ΠΩΣ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΣΩΤΗΡΑ ΜΟΥ ΝΑ ΤΟΝ ΔΕΧΤΩ?

 Πως και γιατί δεν μπορώ τον Χριστό  σωτήρα μου να τον δεχτώ, θα πρέπει να είναι η μοναδική ερώτηση για αυτόν που επιθυμεί στον Παράδεισο να μπει.

Μήπως πιστεύω οτι  απο αλλη πόρτα στον Παράδεισο θα  μπω, αν και δεν υπάρχει αλλη (Ιωάννης 10:9,Πράξεις 4:12) η ότι με τα εργα μου θα τελειοποιηθώ και χαρη στις πρεσβείες των Αγίων θα σωθώ?

Φίλε μου ποτέ δεν θα εισαι τέλειος, παρά μόνο αν τον Χριστό που μέσω του δικού του αίματος στον σταυρό εξασφάλισε αιωνια ΛΥΤΡΩΣΗ προσωπικο σωτήρα σου τον δεχτείς, τοτε και μονο τοτε απο τον ουράνιο μας Πατέρα θα δικαιωθείς.(Ιωαν 1:12-13,Εβραίους 9:12) 

Γιατί δεν έστειλε ο Θεός τον Υιό του στον κόσμο για να καταδικάσει τον κόσμο αλλα για να ΣΩΘΕΙ ο κόσμος μέσω αυτού.(Ιωάννης 3:17) 

«Ο Χριστός στους δικούς του ήρθε και δεν το δεχτηκαν. Σε όσους όμως τον δέχτηκαν - που καρδιακά τον εμπιστεύτηκαν για την ΣΩΤΗΡΙΑ της ψυχης τους- σ´ αυτούς έδωσε την εξουσία να γίνουν παιδιά Θεού, σ εκείνους που πίστεψαν στο όνομα του. Και δε γεννήθηκαν αυτοί από σαρκική μίξη, ούτε από ανθρώπινη θέληση, ούτε από ανδρική επιθυμία, αλλά από τον Θεό γεννήθηκαν!»(Ιωαννης 1:12-13)

Μόνο το αίμα του Χριστού ο οποίος με την ενέργεια του Αγίου Πνεύματος προσέφερε χωρίς ψεγάδι τον εαυτό του καθαρίζει την συνείδηση μας απο νεκρά έργα και μας εξασφαλίζει αιώνια ΛΥΤΡΩΣΗ! (Εβραίους 9:11-14)

ΤΟ ΛΥΤΡΩΤΙΚΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΑΡΧΙΖΕΙ ΑΜΕΣΩΣ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΑΚΟΗ ΤΟΥ ΑΔΑΜ και της ΕΥΑΣ

Από τότε που έπεσαν οι πρωτόπλαστοι απο την προνομιακή τους σχέση με τον Θεό στον κήπο της Εδέμ, από τότε διακρίνουμε ότι αρχίζει το λυτρωτικό σχέδιο του Θεού να μας αποκαταστήσει, να μας ξαναδώσει την προνομιακή σχέση που είχαν οι πρωτόπλαστοι τοτε να έχουν προσωπική κοινωνία με τον Θεο, να τον βλέπουν και να του μιλούν πρόσωπο με πρόσωπο!

Η Αγία γραφή από την Γένεση, και μετά από την Καινή διαθήκη που αναφέρεται στην ενσάρκωση του Άναρχου -του χωρίς Αρχή Λόγου του Θεού- Κυρίου Ημών Ιησού Χριστού εξιστορεί την δημιουργία του κόσμου, και το ΛΥΤΡΩΤΙΚΌ έργο του Χριστού -την αναγκαία σταύρωση του για να φορτωθεί τις αμαρτίες μας και ανάσταση του για την αποκαταστήσει μας (Ιωάννης 3;16,Α.Πέτρου 2;24) στην προνομιακή θέση των πρωτοπλάστων, της ένδοξης αιώνιας προσωπικής ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ με τον ΘΕΟ,που αρχίζει πάλι με την ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ του αμαρτωλού που από τον Χριστό εξαρτηθεί !!!!

Φίλε μου, όταν ο Κύριος σε καλεί σ' αυτόν να τρέξεις για να σωθείς μην αντιστέκεσαι, και αργοπορείς στην Ευλογία του να μπεις !!

Ακόμα κι' αν ήσουν πρωταθλητής λογικής και πάλι δεν θα μπορούσες να καταλάβεις το μυστήριο της θεότητας του Χριστού και της δημιουργίας του σύμπαντος .

Κανείς όμως δεν μπορεί τον Θεό και Κύριο Ιησού Χριστό να υποτιμά και στον παράδεισο να μπει.

Σου εύχομαι τον Άναρχο Θεό και Κύριο Ιησού Χριστό με ολη σου την καρδιά να τον εμπιστευτείς, και από Αυτόν να ΕΞΑΡΤΗΘΕΙΣ και στην ευλογία του Πατρός και εσυ μα μπεις !

Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ είναι Αγενεαλόγητος, Απατωρ ως προς την σάρκα, Αμητωρ, χωρίς μητέρα ως προς το Πνεύμα που «Διότι γεννήθηκε για μας ένα παιδί, μας δόθηκε ένας γιος, πάνω στους ώμους του η εξουσία θα μένει και τ' όνομά του θα 'ναι: Σύμβουλος θαυμαστός, Θεός ισχυρός, ΑΙΩΝΙΟΣ ΠΑΤΕΡΑΣ και της Ειρήνης Άρχοντας»(Ησαΐας 9;6) ο ΛΥΤΡΩΤΗΣ του κόσμου που την είσοδο του μετανοιωμένου αμαρτωλού στον Παράδεισο χαρίζει !!

ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΛΘΕΙ ΣΕ ΜΕΝΑ ΠΑΡΑ ΜΟΝΟ ΑΝ ΤΟΝ ΕΛΚΥΣΕΙ Ο ΠΑΤΕΡΑΣ (Ιωαν 6: 44)

Χρειαζεται να καταλαβουμε πως τα λογια Κυριου μας οτι κανεις ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ να ερθει στον Πατερα παρα μοναχα περνωντας απο τον ιδιο(Ιωαννης 14:6) δεν ερχονται σε αντίφαση με την βεβαιωση που μας εδωσε οτι <Κανεις δεν μπορει να ερθει στον Πατερα παρα μοναχα περνωντας απο τον ιδιο>(?Ιωαννης 14:6)

Η αδιαμφισβήτητη αληθεια ειναι οτι κανενας αμαρτωλος απο μονος του χωρις να τον εχει *φλερταρει* το Αγιο Πνευμα, χωρις το Αγιο Πνευμα να του εχει διεγείρει το ενδιαφερον του για τον Χριστο, χωρις να ειναι << Θεοδιδαχτος = Να εχει *ακουσει* απο τον Πατερα>>(ΙΩΑΝ 6;45) δεν μπορει να ερθει στον Χριστο !

Γι αυτο ακριβως τον λογο ο Κυριος ειπε σ αυτούς που αμφισβητούσαν τον Μεσσιανικο του αξίωμα ότι<< Κανείς ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΡΘΕΙ σε μενα παρα μονο ΑΝ τον ΕΛΚΥΣΕΙ ο Πατέρας που με έστειλε>> (Ιωαν6:44)

Να εισαι απολυτως σιγουρος οτι ο ΚΑΡΔΙΟΓΝΩΣΤΗΣ Θεος μας ΔΕΝ θα παραβιάσει την βουληση κανενος και ποτε ΔΕΝ ΘΑ ΕΛΚΥΣΕΙ στον Χριστο αυτον που αδιαφορει γι αυτον, και που ανεξαρτητα και μακρια απο τον Θεο επιθυμει να ζει, θα ΣΕΒΑΣΤΕΙ την ΕΛΕΥΘΕΡΑ ΒΟΥΛΗΣΗ του καθενος.

Θα ΕΛΚΥΣΕΙ ομως στον Χριστο, αυτον η αυτους που ΕΠΙΘΥΜΟΥΝ στην ευλογια του να μπουν...αυτους που συμφωνα με τον Αγια γραφη ΠΡΟΕΓΝΩ, < που Γνωριζε απο πριν την καρδιακη τους αναζητηση > και αυτους που ΠΡΟ ΓΝΩΡΙΖΕΙ,(Ρωμ 8:28-29) αυτους ΕΛΚΥΕΙ στον Χριστο, ωστε μεσω του Χριστου και χάρη στην Πίστη τους στον Χριστο να ΔΙΚΑΙΩΘΟΥΝ, ΣΩΘΟΥΝ (Ρωμ 3:23-25,5:1) απο τον Θεο!

Γι αυτο και ο Κυριος ειπε :

<< Κανεις ΔΕΝ μπορει να ΕΡΘΕΙ σε μενα ΠΑΡΑ ΜΟΝΟ ΑΝ ΤΟΝ ΕΛΚΥΣΕΙ ο Πατέρας που με εστειλε>>(Ιωαν 6:44) και επιπλεον τονισε και ειπε : <<ΟΤΙ -οποιον- του ΔΙΝΕΙ ο Πατερας σ΄αυτον ΘΑ ΕΡΘΕΙ ,κι αυτον που ΕΡΧΕΤΑΙ σ΄αυτον ΔΕΝ θα τον ΔΙΩΞΕΙ αλλα θα τον αναστήσει την τελευταια ημερα .>>(Ιωαν 6:37) και οτι ΔΕΝ θα ΑΦΗΣΕΙ ΝΑ ΧΑΘΕΙ ΤΙΠΟΤΕ απο οτι του εδωσε ο Πατερας !! (Ιωαν 6:39)

Αυτη ειναι αξιοπιστη μαρτυρια του Χριστου για τα γνησια πιστα του παιδια οτι ΔΕΝ ΘΑ ΑΦΗΣΕΙ ΝΑ ΧΑΘΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΤΟΥ ΕΔΩΣΕ ο ΠΑΤΕΡΑΣ!(Ιωαν 6:39)

Δοξα λοιπον στον Ουρανιο μας Πατερα που οσους ΔΩΣΕΙ και ΔΙΝΕΙ στον Χριστο, εκεινος ΔΕΝ ΘΑ ΑΦΗΣΕΙ να ΧΑΘΕΙ ΟΥΤΕ ΕΝΑΣ, και δοξα στον Σωτηρα μας που θα αναστησει για να ειμαστε παντα μαζι του καθενα που του ΕΔΩΣΕ ο Πατερας.Αμην!

ΠΟΛΛΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΜΕΤΟΧΟΙ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΑΛΛΑ ΛΙΓΟΙ ΟΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΙ ΜΕΤΟΧΟΙ

Η επιστολή του Αποστολου Παυλου προς τους Εφεσίους ειναι η επιστολή που βεβαιώνει τους ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΥΣ ΜΕΤΟΧΟΥΣ του  σωματος του Χριστου,οτι ο Θεός τους

Α) ΕΥΛΟΓΗΣΕ δια του Χριστού με κάθε ευλογία πνευματική στα επουράνια καθώς τους

Β) ΔΙΑΛΕΞΕ γί αυτόν Πριν από την δημιουργία του κόσμου, για να ειναι αγιοι και άμεμπτοι ενωπιον του .....και με αγάπη τους

Γ) ΠΡΟΟΡΙΣΕ να τους κάνει παιδιά του ΥΙΟΘΕΤΩΝΤΑΣ τους δια του Ιησού Χριστου, συμφωνα με την ευνοια που ΘΕΛΗΣΕ να τους δειξει, για να ΥΜΝΟΥΝ -Υμνούμε- την ένδοξη χάρη του, με την οποια μας ΠΕΡΙΕΒΑΛΕ δια του αγαπημένου του Υιού ! (Εφεσιους 1:3-6)

Δ) ΕΔΩΣΕ την ΑΠΟΛΥΤΡΩΣΗ: 
Χάρη στον Χριστό έχουμε την ΑΠΟΛΥΤΡΩΣΗ -την πληρωμή των λύτρων- δια του αίματός του τη ΣΥΓΧΩΡΕΣΗ των αμαρτιων μας, σύμφωνα με τον Πλούτο της ΧΑΡΗΣ τού!!!(Εφες 1:7)

Απο το εδάφιο τρία της Επιστολης προς τους Εφεσιους και μεχρι το εδάφιο δεκατέσσερα ειναι μια ασύλληπτη θαυμάσια βεβαίωση των ευλογιων που λαμβάνει κάθε γνησιος πιστός που τον Θεό αγαπά και στον Χριστό έχει αφιερωθεί!
Ε) ΤΟΥΣ ΕΚΑΝΕ ΜΕΤΟΧΟΥΣ ΤΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ:
Χαρη στον Χριστο ΕΓΙΝΑΝ ΜΕΤΟΧΟΙ της ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ του Θεου, για την οποια και ΠΡΟΟΡΙΣΤΗΚΑΝ <Οχι χαρη στα εργα τους, αλλα ΧΑΡΗ στο μεγαλο του Ελεος, να δικαιωνει τους αμαρτωλους που στον Χριστο αφιερωθουν> αλλα ΣΥΜΦΩΝΑ με το ΣΧΕΔΙΟ του Θεου που ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΕΙ τα παντα οπως ΘΕΛΕΙ και επιθυμει ο ιδιος !! 

ΤΙ ΣΥΜΒΟΛΙΖΕΙ ΚΑΙ ΕΚΦΡΑΖΕΙ ΤΟ ΒΑΠΤΙΣΜΑ ?

Το βάπτισμα σαν αντίτυπο της διασώσεως μεςα απο το νερό σωζει κι εμάς σήμερα το οποίο ΔΕΝ ΣΥΣΧΕΤΙΖΕΤΑΙ με αποβολή ρυπαρότητας, αλλα ΜΕ ΤΗΝ ΑΝΑΛΗΨΗ ΤΗΣ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗΣ ΕΚ ΜΕΡΟΥΣ ΜΑΣ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΑΓΑΘΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΕΝΑΝΤΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ χάρη στην ανάσταση του Ιησού Χριστού!(Α.Πετρου 3:21-22)

Στην ουσία το βαπτισμα ειναι η έμπρακτος ΑΠΑΝΤΗΣΗ της καρδιάς του ΑΜΑΡΤΩΛΟΥ που ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΕΙ την ΘΥΣΙΑ του Χριστού στον σταυρο να φορτωθεί στο σώμα του τις αμαρτίες, και ΑΠΟΦΑΣΙΖΕΙ ΝΑ ΠΑΨΕΙ να ζει για τον εαυτό του, αλλα για τον Χριστό που στον σταυρο πέθανε για λογαριασμο του, για να λαβει Αιώνια ζωή!

Το Βαπτισμα με δυο λέξεις ΕΚΦΡΑΖΕΙ την καρδια του πιστέψαντος να ΖΗΣΕΙ τον υπόλοιπο καιρό της ζωής του για τον Χριστό: «Χριστέ μου με το βαπτισμα μου ΟΜΟΛΟΓΩ την επιθυμία μου να αρχίζω να ΖΩ για ΣΕΝΑ που ΠΕΘΑΝΕΣ για μένα τον αμαρτωλο, και με το ΒΑΠΤΙΣΜΑ μου ΘΑΒΩ τον παλιο εαυτό μου, και χάρη στην ανάσταση σου, θα ΖΗΣΩ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΜΕΝΟΣ με σένα την καινούργια μου ζωή»

Διάβασε Ρωμαίους κεφάλαιο έξι, εδαφια ένα μέχρι τέσσερα, και Α.Πετρου 3:21-22.

ΤΙ ΛΕΕΙ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΑΝΑΦΟΡΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΜΗΤΕΡΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΜΑΣ ΠΟΥ ΤΙΜΟΥΜΕ

Η απαντηση μου σε καποιον Χριστιανο που εκτιμώ και συμπαθώ που μου ειπε οτι δεν συμβαδίζω με τον λογο του Θεου επειδη δεν προσκυναω, ουτε τιμαω με τον δικο του τροπο την Μητερα του Κυριου μου.

Αγαπητε πως τολμάς και λες οτι η πιστη μου δεν ειναι συμβατη με την Αγια γραφη, οταν υψωνεις την γεματη χαρη και ταπεινη Μαριαμ την μητέρα του ΚΥΡΙΟΥ μας ψηλότερα κι απο τους Ουρανους, την αποκαλείς Βασίλισσα των ουρανων,  την παρουσιαζεις με πορφύρες χρυσές,  χρυσόστολισμένη σαν βυζαντινη Βασιλισσα, οταν ο Κυριος και ΘΕΟΣ μας ο Ιησούς Χριστος που έλαβε απ' αυτήν την σάρκα του -ΕΝΑΝΘΡΩΠΙΣΕ- για να Υποστεί το πάθημα του θανάτου και με την χάρη του Θεού να γευτεί θάνατο για όλους μας (Εβραιους 2:10-11) την ΑΠΟΚΑΛΕΙ γυναίκα «Τι εμοί και σοί γύναι»(Ιωαν 2:4) και πουθενά στην γραφή για να μας ΠΡΟΣΤΑΤΕΨΕΙ απο το ατόπημα, και φτάσουμε στο συμπέρασμα οτι ο εκ του Ουρανού καταβάς, ο ΔΙΜΙΟΥΡΓΟΣ μας έλαβε κάτι παραπάνω από αυτήν εκτός της σάρκας του, δεν υπαρχη νύξις οτι την αποκάλεσε μητέρα.

Φιλε μου, γιατι αρνεισαι την αλήθεια, οτι κάθε αναφορά στην μητέρα του, ο Κυριος μας την αποκαλεί ΓΥΝΑΙΚΑ, ακόμα κι οταν στην μεγάλη της θλίψη την ΦΡΟΝΤΙΖΕΙ - για να σε ΠΡΟΣΤΑΤΕΨΕΙ προστατεψει απο το ΑΤΟΠΗΜΑ της Θεοποιησης της- την αποκαλει γυναικα « Γυναίκα, να ο γιος σου»(Ιωάννης 19:26) κι ΟΧΙ μητέρα να ο γιος σου ? ?

Γυναίκα «γύναι»  αποκαλεί την Μητερα του που ΤΙΜΟΥΜΕ ο Καταβάς απο τον Ουρανό και ΕΝΑΝΘΡΩΠΙΣΑΣ -λαβών την ανθρώπινη μορφή Θεός ο Λόγος- τίποτα παραπάνω, όπως ακριβώς «γυναίκα» αποκάλεσε την Μαρία που ήταν δίπλα στο μνήμα και έκλαιγε « Γύναι τι κλαίς»( Ιωάννης 20:13) οταν της μίλησε διπλα στον τάφο, και όπως ΓΥΝΑΙΚΑ κάλεσε και την Χαναναία που η κόρη της δαιμονιζόταν άσχημα, και που μάλιστα την ΕΠΑΙΝΕΣΕ για την ΠΙΣΤΗ της και τις ειπε<<Γύναι, Γυναίκα μεγάλη η ΠΙΣΤΗΣ σου! Να γινει αυτο που θελεις ! Και γιατρεύτηκε η κόρη της την ώρα εκείνη»(Ματθαίος 15:28) ενώ το εκλεγμένο από τον Θεό σκεύος της ενσάρκωσης του, την κατα σαρκα μητερα του τις είπε:<< Γυναίκα, τι μεταξύ μου και μεταξύ σου, η ώρα μου δεν ήρθε»(Ιωαννης 2:3) και για να μην κάνουμε το ατόπημα της Θεοποιησης της ταπεινής Μαριάμ του εκλεγμένου σκεύους και υψώσουμε και αρχίσουμε και την προσκυνούμε σαν μέτοχο θεϊκης υπόστασης η ιδιοτήτων, οταν του είπαν οτι η *Μητερα* σου και τα αδέλφια σου ειναι έξω και σε ζητούν είπε:<< Ποια είναι η μητέρα μου και τ´αδέλφια μου?? Και απλώνοντας το χέρι του προς τους μαθητές του είπε: «Να, η μητέρα μου και τ´αδέλφια μου. Γιατί οποίος ΚΑΝΕΙ το ΘΕΛΗΜΑ του Πατέρα μου του Ουράνιου, αυτός αδελφός μου και αδελφή μου και μητέρα μου»(Ματθαίος 12:48-50)

Όπως ακριβως οι δώδεκα μαθητές του Χριστού, ασπάστηκαν τα λόγια του ΚΥΡΙΟΥ τους, οταν ΤΟΝΙΣΕ και ειπε, οτι <Μητέρα κι αδελφή κι αδελφός γι αυτόν είναι ο καθένας που τον ΥΠΑΚΟΥΕΙ, εφαρμόζει τα λόγια του κανοντας το θελημα του Ουρανιου Πατερα του,(Ιωαννης 12:48-49) κι ΟΧΙ αυτος η αυτη που εχει συγγενεια εξ αγχιστείας, έτσι ακριβως Τιμουν τον Θεό και ΣΩΤΗΡΑ Χριστό οι αναγεννημένοι Χριστιανοι ΥΠΟΤΑΣΣΟΜΕΝΟΙ στα λόγια και διδασκαλία του Κυρίου τους, κι ΟΧΙ σε διδασκαλίες ανθρώπων που έρχονται σε αντίθεση με τα λόγια του Σωτηρα και Λυτρωτη τους,του Θεου και Κυριου Ιησου Χριστου !
Ο Κυριος πλουσια να σ ευλογει.

ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΤΡΙΑΔΙΚΗ ΠΟΛΗΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΜΑΣ ?

<<Και την Αγια Πολη , την Ιερουσαλημ την ειδα να κατεβαινει  καινουργια απο τον ουρανο απο τον Θεο, σαν νυφη ετοιμασμενη και  στολισμενη για τον αντρα της  (Αποκαλυψη 21 :2) τον Ιησου Χριστο!(Απ.21:9)
Και ειπε στον Ιωαννη ενας απο τους επτα αγγελους : <<Ελα τωρα, θα σου δειξω την νυφη, < εμεις οι πιστοι ολοι μαζι απαρτίζουμε  την νυφη> την γυναικα του Αρνιου..... και μου ΕΔΕΙΞΕ την Αγια Πολη την Ιερουσαλημ, να κατεβαινει απο τον ουρανο, απο τον Θεο, και η οποια ειχε την δοξα του Θεου (Αποκαλυψη 21:10) και το τειχος της Πολης ειναι θεμελιωμενο στους δωδεκα αποστολους του Αρνιου! (Αποκαλυψη 21:14)


Γιατι η Αγια Πολη η Ιερουσαλημ, η νυφη του Αρνιου, δεν εχει Ναο, ουτε και ηλιο να την φωτιζει ?
Η Αγια Πολη  Ιερουσαλημ δεν εχει Ναο καθοτι ΝΑΟΣ της ειναι ο ιδιος ο Κυριος ο Θεος ο Παντοκρατορας και το Αρνι, και η Πολη, δεν εχει αναγκη ουτε απο τον ηλιο, ουτε απο τη σεληνη για να τη φωτιζουν, γιατι την φωτιζει η δοξα του Θεου και το λυχνάρι της ειναι το Αρνι !(Αποκαλυψη 21:22-23)

Απο που υδρευεται η Αγια Πολη η Ιερουσαλημ ?
<< Και μου εδειξε, ενα  λαμπρο ΠΟΤΑΜΙ σαν κρυσταλλο με το ΝΕΡΟ της ΖΩΗΣ, που ΑΝΑΒΛΥΖΕ  απο τον θρονο  του Θεου και του Αρνιου!(Αποκαλυψη 22:1)

Δοξα στον Κυριο που ΝΑΟΣ  της πολης του, ειναι ο ιδιος ο Θεος μας ο Παντοκρατορας και το Αρνι, και το Ποταμι το λαμπρο με το Νερο Ζωης που ο Χριστος μας το στέλνει σε καθε διψασμενο,( Ιωαννης 4;14,7;37-38) και ειναι το Αγιο Πνευμα το ζωοποιον που αναβλυζει απο τον Θρονο του Θεου και του Αρνιου!(Αποκαλυψη 22; 1)

Ποτε δεν θα μπορέσουμε να καταλαβουμε τι ειναι η Τριαδική πόλης του Θεου μας, παρά μόνο με την φώτιση του Αγίου Πνεύματος και προσπάθεια.

Καμια αφορμη για καταρα δεν θα υπαρχει πια εκει - στην Νεα Ιερουσαλημ- επειδη εκει θα ειναι τοποθετημενος ο θρονος του Θεου και του Αρνιου, με το Ποταμι του Αγιου Πνευματος του Ζωοποιου ! 
Και θα τον Λατρευουν  οι δουλοι του, και θα βλεπουν το προσωπο του.... και τ' ονομα του θα ειναι γραμμενο πανω στα μετωπα τους ! Νυχτα δεν θα υπαρχει εκει ......γιατι θα τους ΦΩΤΙΖΕΙ ο Κυριος ο Θεος τους!(Αποκαλυψη 22:3-5)