ΚΙ ΟΛΑ ΚΙ ΑΝ ΤΑ ΧΑΣΩ ΤΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑ ΔΕΝ ΘΑ ΤΗΝ ΧΑΣΩ.

 Τι λέει η Αγία γραφή? Είναι η σωτηρία ανταμοιβή δικών μας έργων, η το δώρο του Θεού οταν πιστέψαμε στον Ιησού Χριστό?

Λέει ότι ενώ ήμασταν νεκροί εξαιτίας των παραβάσεων και αμαρτιών ο Θεός  επειδή είναι πλούσιος σε έλεος και εξαιτίας της μεγάλης του αγάπη με την οποία μας αγάπησε μας ΖΩΟΠΟΙΗΣΕ με τον Χριστό <κατα χάρη είστε ΣΩΣΜΕΝΟΙ>……Πραγματικά κατά ΧΑΡΗ είστε ΣΩΣΜΕΝΟΙ  διαμέσου της πίστης, και αυτό δεν είναι κατόρθωμα δικό σας αλλά το ΔΩΡΟ του Θεού.Δεν σωθήκατε με τα δικά σας έργα και έτσι κανείς δεν μπορεί να καυχηθεί γι’ αυτό.(Εφεσιους 2:1-9)

Το παράδοξο όμως ειναι οτι ενώ ολοι παραδέχονται ότι  η ΣΩΤΗΡΙΑ βάση των γραφών (Εφεσιους 2:5,8-9,Ιωάννης 1:12-13,3:16-18,ΤΙτος 3:4-5) ειναι το ΔΩΡΟ του Θεού στον αμαρτωλό που πιστεύει στον Χριστό και τον ακολουθεί,  μερικοί εξαιρετικοί  αδελφοί δεν έχουν εκτιμήσει την βεβαίωση  των γραφών που μας διαβεβαιώνουν οτι ΔΙΑΦΥΛΑΞΗ του ανεκτίμητου δώρου της ΣΩΤΗΡΙΑΣ είναι κατεξοχή  το έργο του Θεού προς κάθε αμαρτωλό που ΠΙΣΤΕΨΕ στον Χριστό, < Εμείς είμαστε σύνεργοι, τ Αγιο Πνευμα είναι ο πρωταγωνιστής>  αυτόν ο Θεός τον ΣΦΡΑΓΙΖΕΙ με το Άγιο Πνεύμα του, που ειναι ο ΑΡΡΑΒΩΝ το κοινώς καπάρο <η εγγυητική καταβολή του αρραβώνα για την μνηστεία>

 Δόξα στον Κύριο οτι δεν είμαστε αβοήθητοι,  αλλά ο Παράκλητος ειναι στο πλευρό μας ο καθοδηγητής μας, ειναι αυτός που μεσιτεύει για μας με ανέκφραστους στεναγμούς  ειναι ο  Εγγυητής της ΣΩΤΗΡΙΑΣ  όλων την πιστών που απέκτησε ο Θεός για να υμνείτε και να δοξάζεται το μεγαλείο του!(Εφεσιους 2:13,Ρωμαίους 8:26-27)

«Κι οταν Πιστέψατε σφραγιστικάτε με το Αγιο Πνευμα της υπόσχεσης που είναι ο αρραβώνας της κληρονομιάς μας μέχρι την απολύτρωσή του λαού του θεού που αποκτήθηκε σε έπαινο της δόξας του.»(Εφεσιους 2:13-14)

Αυτη ειναι η καθησυχαστική διακήρυξη οτι ο Θεός σ εμάς που πιστέψαμε στον Υιό μας σφράγισε και μας έδωσε τον ΑΡΡΑΒΩΝΑ -την Εγγύηση της πρόθεσης του, που δεν ήταν πολύτιμο φθαρτό μέταλλο   όπως το χρυσάφι, αλλα το ίδιο το Πνευμα του, να ΚΑΤΟΙΚΕΙ μεςα μας και να μεσιτεύει για μας σύμφωνα με το θέλημα του!Ρωμαιους 8:26-27)

«Είναι ο Θεός ο οποίος και μας ΣΦΡΑΓΙΣΕ  και μας έδωσε τον ΑΡΡΒΩΝΑ/Εγγυητή του Πνεύματος  μέσα στις καρδιές μας.»(Β.Κορινθιους 1:21-22) Ποιός ειναι λοιπόν αυτός που θα καυχηθεί οτι χαρη στα εργα του, οποια κι αν ειναι αυτά,  διατήρησε την ΣΩΤΗΡΙΑ που έλαβε ως ΔΩΡΟ?

Ανάλογα με τα εργα του, με την κατεργασία της ΣΩΤΗΡΙΑΣ του ο καθένας θα ανταμοιφθεί,αλλα όπως η ΣΩΤΗΡΙΑ ειναι το ΔΩΡΟ του ΘΕΟΥ στον αμαρτωλό που επέστρεψε στον Χριστό, αλλο τόσο και η περιφρούρηση της ΣΩΤΗΡΙΑΣ του πιστού οφείλεται στον Θεό που μας έδωσε το Αγιο ΠΝΕΥΜΑ εγγυητή τη κληρονομιάς μας, για τον μελλοντικό λυτρωμό μας!(Εφεσιους 1:14)

ΑΝΑΦΟΡΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΒΙΒΛΙΚΟ ΒΑΠΤΙΣΜΑ απο τον Stelios Mparmpathanasis

Οι μαθητές περιτμημένους βάφτιζαν.. Και ήταν μόνο στα αγόρια και στα πρωτοτοκα η περιτομη συμφωνα με τον μωσαϊκό νόμο..Τα κορίτσια που δεν είχαν περιτομή τι γινόντουσαν? Χανοντουσαν συμφωνα με τον συσχέτιση που κάνετε περιτομή νήπιο βάπτισμα? Δεν μάς τα λέτε καλά.. Δεν νοείται βάπτισμα και δεν έχει καμία ισχυ εάν αυτός που βαφτιζεται δεν συμφωνεί σε αυτή την πράξη.. Συνειδητή πίστη χρειάζεται μετάνοια. <<Και όποιος πιστέψει και βαπτιστεί θέλει σωθεί είπε ο Χριστός στους μαθητές.>>. Δεν θα βγάζετε εσείς τρελους τους Αποστόλους που στον κήρυγμα τους και μετά βάφτιζαν τους ενδιαφερόμενους και όσοι πίστευαν και Μετανοουσαν.. Εκείνο το βάπτισμα είχε και έχει ισχυ.
Το νήπιο δεν μετανοεί, ουτε έχει συνειδητή πιστη για να βαπτιστεί εφόσον ο Θεός είναι ο απολυτος Θεός πίστης.. Το νήπιο βάπτισμα είναι εντελώς έξω από το θέλημα Του. Μπορεί το κάθε παιδι να βαπτιστεί μόνο όταν αποκτήσει συνείδηση, πιστεψει Και όταν το ίδιο το θελήσει.Και όταν καταλάβει το βάρος των αμαρτιών του και μετανοήσει..για αφεθούν στο βάπτισμα οι αμαρτίες .. Ένα βάπτισμα εις αφεσιν αμαρτιών.. (ΠΛΗΘΥΝΤΙΚΟΣ) Το νήπιο δεν έχει καμία αμαρτία, ουτε πληθος δαιμόνων όπως εσείς τα παρουσιάζετε.. Και με μαγικά σας ξόρκια φευγουν τα δαιμόνια από το νήπιο.. και σημειωτεον ο Χριστός δεν αφησε ΚΑΝΕΝΑ Ιερεα διότι έχει το ΑΜΕΤΑΘΕΤΟ. ΜΟΝΟ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ ΑΦΗΣΕ ΚΑΙ ΕΤΣΙ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΟΝΟΜΑΣΕ.

Πότε γινόταν το βάπτισμα στην αρχαία εκκλησία;

Ο νεώτερος πατρολόγος Σ. Παπαδόπουλο

ελέγχει (!) τον Γρηγόριο Θεολόγο διότι δεν ήταν νηπιοβαπτισμένος. «Όλα τα είδε, όλα τα αναχώνεψε ο Γρηγόριος (Θεολόγος) και ας μην ήταν ακόμη βαπτισμένος χριστιανός. Ακολουθούσε κι αυτός την κακή παράδοση πολλών χριστιανών της εποχής του να βαπτίζονται σε μεγάλη ηλικία.» ‘Πληγωμένος Αετός’, Εκδ. Απ. Διακονία

Γιατί οι γονείς των Πατέρων πολλοί επίσκοποι και άγιοι οι ίδιοι δεν βάπτισαν τα παιδιά τους νήπια;
Ο μέγας Βασίλειος βαπτίσθηκε 28 ετών,
ο Γρηγόριος Ναζιανζηνός 30 ετών,
ο Γρηγόριος Νύσσης 29 ετών,
ο Ιωάννης Χρυσόστομος 20 ετών,
ο Ιερώνυμος 18 ετών,
ο Αμβρόσιος 40 ετών,
ο Αυγουστίνος 28 ετών, κ.ο.κ.
 Γιατί η ευσεβής αγία Ανθούσα δεν φρόντισε να βαπτισθεί νήπιο ο Ιωάννης Χρυσόστομος;
 Γιατί η αγία Μόνικα δεν βάπτισε νήπιο τον γιό της Αυγουστίνο;
Γιατί ο επίσκοπος πατέρας του Γρηγορίου Νύσσης και η μη- τέρα του αγία Νόννα δεν τον βάπτισαν νήπιο; Γιατί ακολουθούσαν αυτή την «κακή παράδοση»;

Γιατί δεν ακολουθούσαν τα πίτουρα του Μεσαίωνα και τις αποφάσεις του Ιουστινιανού και άλλων «θεοφιλέστατων» βασιλέων, αλλά το Σύμβολο της Πίστεως το οποίο ορίζει: «Ομολογώ εν βάπτισμα εις άφεσιν αμαρτιών.»

Λοιπον μη λέτε βλακείες και μην συνδυάζετε περιτομή με νήπιο βάπτισμα. Είναι άλλο ευαγγέλιο αυτό δικό σας. Και όχι των θείων Αποστόλων.