Οι μαθητές περιτμημένους βάφτιζαν.. Και ήταν μόνο στα αγόρια και στα πρωτοτοκα η περιτομη συμφωνα με τον μωσαϊκό νόμο..Τα κορίτσια που δεν είχαν περιτομή τι γινόντουσαν? Χανοντουσαν συμφωνα με τον συσχέτιση που κάνετε περιτομή νήπιο βάπτισμα? Δεν μάς τα λέτε καλά.. Δεν νοείται βάπτισμα και δεν έχει καμία ισχυ εάν αυτός που βαφτιζεται δεν συμφωνεί σε αυτή την πράξη.. Συνειδητή πίστη χρειάζεται μετάνοια. <<Και όποιος πιστέψει και βαπτιστεί θέλει σωθεί είπε ο Χριστός στους μαθητές.>>. Δεν θα βγάζετε εσείς τρελους τους Αποστόλους που στον κήρυγμα τους και μετά βάφτιζαν τους ενδιαφερόμενους και όσοι πίστευαν και Μετανοουσαν.. Εκείνο το βάπτισμα είχε και έχει ισχυ.
Το νήπιο δεν μετανοεί, ουτε έχει συνειδητή πιστη για να βαπτιστεί εφόσον ο Θεός είναι ο απολυτος Θεός πίστης.. Το νήπιο βάπτισμα είναι εντελώς έξω από το θέλημα Του. Μπορεί το κάθε παιδι να βαπτιστεί μόνο όταν αποκτήσει συνείδηση, πιστεψει Και όταν το ίδιο το θελήσει.Και όταν καταλάβει το βάρος των αμαρτιών του και μετανοήσει..για αφεθούν στο βάπτισμα οι αμαρτίες .. Ένα βάπτισμα εις αφεσιν αμαρτιών.. (ΠΛΗΘΥΝΤΙΚΟΣ) Το νήπιο δεν έχει καμία αμαρτία, ουτε πληθος δαιμόνων όπως εσείς τα παρουσιάζετε.. Και με μαγικά σας ξόρκια φευγουν τα δαιμόνια από το νήπιο.. και σημειωτεον ο Χριστός δεν αφησε ΚΑΝΕΝΑ Ιερεα διότι έχει το ΑΜΕΤΑΘΕΤΟ. ΜΟΝΟ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ ΑΦΗΣΕ ΚΑΙ ΕΤΣΙ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΟΝΟΜΑΣΕ.
Το νήπιο δεν μετανοεί, ουτε έχει συνειδητή πιστη για να βαπτιστεί εφόσον ο Θεός είναι ο απολυτος Θεός πίστης.. Το νήπιο βάπτισμα είναι εντελώς έξω από το θέλημα Του. Μπορεί το κάθε παιδι να βαπτιστεί μόνο όταν αποκτήσει συνείδηση, πιστεψει Και όταν το ίδιο το θελήσει.Και όταν καταλάβει το βάρος των αμαρτιών του και μετανοήσει..για αφεθούν στο βάπτισμα οι αμαρτίες .. Ένα βάπτισμα εις αφεσιν αμαρτιών.. (ΠΛΗΘΥΝΤΙΚΟΣ) Το νήπιο δεν έχει καμία αμαρτία, ουτε πληθος δαιμόνων όπως εσείς τα παρουσιάζετε.. Και με μαγικά σας ξόρκια φευγουν τα δαιμόνια από το νήπιο.. και σημειωτεον ο Χριστός δεν αφησε ΚΑΝΕΝΑ Ιερεα διότι έχει το ΑΜΕΤΑΘΕΤΟ. ΜΟΝΟ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ ΑΦΗΣΕ ΚΑΙ ΕΤΣΙ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΟΝΟΜΑΣΕ.
Πότε γινόταν το βάπτισμα στην αρχαία εκκλησία;
Ο νεώτερος πατρολόγος Σ. Παπαδόπουλο
ελέγχει (!) τον Γρηγόριο Θεολόγο διότι δεν ήταν νηπιοβαπτισμένος. «Όλα τα είδε, όλα τα αναχώνεψε ο Γρηγόριος (Θεολόγος) και ας μην ήταν ακόμη βαπτισμένος χριστιανός. Ακολουθούσε κι αυτός την κακή παράδοση πολλών χριστιανών της εποχής του να βαπτίζονται σε μεγάλη ηλικία.» ‘Πληγωμένος Αετός’, Εκδ. Απ. Διακονία
Γιατί οι γονείς των Πατέρων πολλοί επίσκοποι και άγιοι οι ίδιοι δεν βάπτισαν τα παιδιά τους νήπια;
Ο μέγας Βασίλειος βαπτίσθηκε 28 ετών,
ο Γρηγόριος Ναζιανζηνός 30 ετών,
ο Γρηγόριος Νύσσης 29 ετών,
ο Ιωάννης Χρυσόστομος 20 ετών,
ο Ιερώνυμος 18 ετών,
ο Αμβρόσιος 40 ετών,
ο Αυγουστίνος 28 ετών, κ.ο.κ.
Γιατί η ευσεβής αγία Ανθούσα δεν φρόντισε να βαπτισθεί νήπιο ο Ιωάννης Χρυσόστομος;
Γιατί η αγία Μόνικα δεν βάπτισε νήπιο τον γιό της Αυγουστίνο;
Γιατί ο επίσκοπος πατέρας του Γρηγορίου Νύσσης και η μη- τέρα του αγία Νόννα δεν τον βάπτισαν νήπιο; Γιατί ακολουθούσαν αυτή την «κακή παράδοση»;
Ο μέγας Βασίλειος βαπτίσθηκε 28 ετών,
ο Γρηγόριος Ναζιανζηνός 30 ετών,
ο Γρηγόριος Νύσσης 29 ετών,
ο Ιωάννης Χρυσόστομος 20 ετών,
ο Ιερώνυμος 18 ετών,
ο Αμβρόσιος 40 ετών,
ο Αυγουστίνος 28 ετών, κ.ο.κ.
Γιατί η ευσεβής αγία Ανθούσα δεν φρόντισε να βαπτισθεί νήπιο ο Ιωάννης Χρυσόστομος;
Γιατί η αγία Μόνικα δεν βάπτισε νήπιο τον γιό της Αυγουστίνο;
Γιατί ο επίσκοπος πατέρας του Γρηγορίου Νύσσης και η μη- τέρα του αγία Νόννα δεν τον βάπτισαν νήπιο; Γιατί ακολουθούσαν αυτή την «κακή παράδοση»;
Γιατί δεν ακολουθούσαν τα πίτουρα του Μεσαίωνα και τις αποφάσεις του Ιουστινιανού και άλλων «θεοφιλέστατων» βασιλέων, αλλά το Σύμβολο της Πίστεως το οποίο ορίζει: «Ομολογώ εν βάπτισμα εις άφεσιν αμαρτιών.»
Λοιπον μη λέτε βλακείες και μην συνδυάζετε περιτομή με νήπιο βάπτισμα. Είναι άλλο ευαγγέλιο αυτό δικό σας. Και όχι των θείων Αποστόλων.
No comments:
Post a Comment