Η ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΣΩΖΕΙ ΤΕΛΕΙΑ ΤΟΝ ΑΜΑΡΤΩΛΟ

O Νικόδημος ηταν κορυφαίος φαρισαίος δάσκαλος των γράφων και η καρδια του ζητούσε την αληθεια, και παρόλα αυτα ο Χριστος του έδωσε αμέσως να καταλάβει οτι ολη του η βιβλική γνώση και επιμέλεια να εκτελεί τις εντολές του Θεού δεν επαρκούν, οτι παραμένει στην αμαρτια του, και εκτός και αν ΓΕΝΝΗΘΕΙ ΑΝΩΘΕΝ, δηλαδη απο το Αγιο Πνευμα του Θεού στην βασιλεια του δεν θα μπει, αλλα ούτε θα την δει! (Ιωαννης 3:3,5)
 Λιγο αργότερα του εξηγεί  οτι η ΣΩΤΗΡΙΑ οφείλεται  στην δική του ΘΥΣΙΑ και δωρεά την λαμβάνει ο  καθένας που ΠΙΣΤΕΨΕΙ –και εννοείται Καρδιακα τον εμπιστευτει - Σ’ Αυτον! (Ιωάννης 3:16)
O αναγεννημενος εχει κιολας ΜΕΤΑΒΕΙ απ τον θάνατο στην ζωη και στην ΚΡΙΣΗ ΔΕΝ ΘΑ ΕΡΘΕΙ μας βεβαιωνει ο αψευδής λόγος του Θεου ! (Ιωανν 5:24,14:15,23,14:2-3,17;24,Α.Πετρου1:3-5)
Μονο αν γεννηθεί, ΑΝΑΓΕΝΝΗΘΕΙ ο άνθρωπος απο τ’ ΑΦΘΑΡΤΟ ΣΠΕΡΜΑ του Θεου τον ΛΟΓΟ του στην βασιλεια του θα μπει (Α.Πετρου1:23)
Μονο αναγεννημενος απο τον Θεο εχει απόλυτη σιγουριά, εχει  ΖΩΝΤΑΝΗ ΕΛΠΙΔΑ για την ΑΦΘΑΡΤΗ και ΑΜΑΡΑΝΤΗ ΦΥΛΑΓΜΕΝΗ στους ουρανούς ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ του που θα αποκαλυφθεί τον εσχατο καιρο! (Α.Πετρου 1:3-5)
Φιλε μου ο Χριστος και σενα θα σου ΧΑΡΙΣΕΙ το καινούργιο σου Παρόν, την ΑΝΩΘΕΝ ΓΕΝΝΗΣΗ που δεν προέρχεται απο σαρκική μείξη, ούτε απο ανθρώπινη θέληση, ουτε απο ανδρική επιθυμια αλλα απο τον ΘΕΟ, οταν και εσυ με ΜΕΤΑΝΟΙΑ και ΠΙΣΤΗ απο τον ίδιο εξαρτηθεις και σωτήρα σου τον Χριστο δεχτεις! «Ο Χριστος στους δικούς του ΗΡΘΕ και ΔΕΝ τον ΔΕΧΤΗΚΑΝ. Σε σους ομως τον ΔΕΧΤΗΚΑΝ -Υποταχθηκαν και ΠΑΡΑΔΟΘΗΚΑΝ σ`Αυτον- σ` αυτους ΕΔΩΣΕ το Προνόμιο να ΓΙΝΟΥΝ ΠΑΙΔΙΑ ΘΕΟΥ, σ`εκεινους που πιστευουν στο ονομα του" <στην Θεότητα του, οτι εκείνος ειναι η ΠΗΓΗ της ΣΩΤΗΡΙΑΣ> ΔΕΝ ΓΕΝΝΗΘΗΚΑΝ αυτοι απο σαρκικη μείξη, ουτε απο ανθρώπινη θέληση, ουτε απο ανδρική επιθυμια αλλα απο τον ΘΕΟ ΓΕΝΝΗΘΗΚΑΝ.»(Ιωάννης 1;12-13)
Τον αναγεννημένο, ο Θεός ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΘΑ ΤΟΝ ΑΦΗΣΕΙ ΟΥΤΕ ΘΑ ΤΟΝ ΕΓΚΑΤΛΕΙΨΕΙ ! (Εβραιους 13;5) και ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΘΑ ΧΑΘΕΙ ( Ιωαννης 10:9) γιατι με την δυναμη του Θεου προστατευεται χάρη στην πίστη του για μια ΣΩΤΗΡΙΑ έτοιμη να αποκαλυφθεί τον έσχατο καιρο (Α.Πετρου 1:3-5)  ! Αμην!  

ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΕΣ ΔΕΝ ΛΑΜΒΑΝΟΥΝ ΥΠΟΨΗ ΤΗΝ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ.

Και ειναι η διδασκαλια των εργων και Μυστηρίων της Ορθοδοξου εκκλησιας, και μεταξυ των βιβλικων Εκκλησιων ειναι οι διδασκαλίες που προέρχονται απο ερμηνεία εδαφιων  που ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΔΙΑΚΡΙΣΗ  μεταξυ Σωσμενων Πιστων Παιδιων του Κυριου Αναγεννημενων Χριστιανων και Μη σωσμενων.

Οι διδασκαλίες που δεν λαμβάνουν υπόψη την διδασκαλια της Σωτηριας ειναι γενικώς  αυτες που Δεχονται οτι οι Σωσμένοι ειναι Σωσμενοι λογο της Χαρης και του Ελεους του θεου αλλα παραμένουν σωσμενοι λογο των Εργων και της κατεργασίας της Σωτηριας και οχι λογο της χαρης και του ελεους του θεου και που Υποστηρίζουν μια ΑΣΤΑΘΗ ΠΡΟΣΩΡΙΝΗ και ΑΒΕΒΑΙΗ *ΣΩΤΗΡΙΑ* αφου η *ΣΩΤΗΡΙΑ* μπορει να χαθεί ανα Πάσα στιγμη απο την αποτυχία του συγχωρημένου ΝΑ ΚΑΤΕΡΓΑΣΘΗ ΕΠΙΤΥΧΩΣ την Σωτηρια του, η και απο την αδυναμία να πάψει οικειοθελώς να αμαρτανει.

Αυτη η διδασκαλια κατα την οποια η Σωτηρια εξαρταται απο την ΕΠΙΔΩΣΗ του συγχωρηθεντος και οχι απο το Ελεος και ΧΑΡΗ του Θεου που  ΕΣΩΣΕ και Διατηρει ΣΩΣΜΕΝΟ τον αμαρτωλο παρολο που ειναι παράλληλος μα την Βιβλικη διδασκαλια ΔΕΝ ΤΑΥΤΙΖΕΤΑΙ με τα λογια του Αλάνθαστου λογου του θεού αλλα έρχεται σε αντίθεση με τα λογια του Απόστολου Παυλου που Βεβαιωνει τους ΣΩΣΜΕΝΟΥΣ οτι η ΣΩΤΗΡΙΑ τους ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΤΕΥΓΜΑ-ΚΑΤΟΡΘΩΜΑ δικο τους , δηλαδη δεν εχει τιποτε να κανει με την Δικη τους ικανοτητα να αντισταθουν σε αμαρτιες και να κατεργασθουν επιτυχως την Σωτηρια, αλλα ΕΙΝΑΙ ΔΩΡΟ ΘΕΟΥ. ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΜΟΙΒΗ ΕΡΓΩΝ(για την επιτυχημενη τους Επιδωση να μην αμαρτανουν η να αμαρτανουν λιγοτερο), ΩΣΤΕ ΚΑΝΕΙΣ ΝΑ ΜΗΝ ΚΑΥΧΗΘΕΙ.(Εφεσιους 2:8-9)

Διδασκαλιες που ηταν η αιτια η Σωτηρια να προβληθει  ΠΡΟΣΩΡΙΝΗ και ΟΧΙ ΑΙΩΝΙΑ, αλλα ΑΣΤΑΘΗ και ΑΒΕΒΑΙΗ,  ΖΗΜΙΩΝΟΥΝ την πιστη του Πιστου παιδιου του Κυριου και ΜΕΙΩΝΟΥΝ την ΧΑΡΗ και Το ΕΛΕΟΣ του αφου παρουσιάζουν ενα Θεο που η ΧΑΡΗΣ και το ελεος  του ΣΤΑΜΑΤΑ αμεσως μετα την ΒΕΒΑΙΩΣΗ και ΧΑΡΑ της Αναγεννησης αφου αυτη η ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗΣ –ΣΩΤΗΡΙΑ –ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ  ΠΑΡΩΝ μπορει να ΠΑΨΕΙ να ΙΣΧΥΕΙ αν οικειοθελώς οι ποικιλοτροπως τυχει και Αμαρτησουν.

Εδαφια που αποτείνονται ΣΕ ΜΗ ΣΩΣΜΕΝΟΥΣ, και μη ΑΝΑΓΕΝΝΗΜΕΝΟΥΣ  αμαρτωλούς που παρολο που άκουσαν τον λογο του Θεου, την Αλήθεια, αρνηθηκαν τον Γιο του Θεου να ΕΜΠΙΣΤΕΥΤΟΥΝ και να ΠΑΡΑΔΕΧΤΟΥΝ οτι μονο Αυτος Σωζει και συνεπως ΠΡΟΣΒΑΛΑΝ και ΕΒΡΙΣΑΝ το Αγιο Πνευμα που τους μιλούσε( Εβραιους 10:29) τα απέδωσαν σε  Σωσμενους, Αναγεννημένους,  αντι σε αμαρτωλούς που εχουν/ειχαν  ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ κατάρτιση Προπαιδεια, Παραδοση αλλα ΚΑΜΙΑ ΔΙΑΘΕΣΗ ΝΑ ΥΠΟΤΑΧΘΟΥΝ στον Ιησου Χριστο και Σωτηρα τους να τον ΔΕΧΤΟΥΝ.

Και υπαρχουν αρκετα τετοια εδαφια που αποτείνονται σε * Χριστιανους* ως προς το Όνομα και οχι ως προς την Ουσια, που θα ΔΥΣΠΙΣΤΟΥΝ στις ΥΠΟΣΧΕΣΕΙΣ του ΧΡΙΣΤΟΥ και θα ΑΡΝΗΘΟΥΝ κατω απο την ΣΚΕΠΗ του να ΜΠΟΥΝ. Που αποτείνονται σε εκεινους που παρολο που χιλιαδες φορες άκουσαν τον λογο της Αληθειας « Φωτίστηκαν και γεύτηκαν και εγιναν μέτοχοι του Αγιου Πνευματος..... και ομως ΞΕΠΕΣΑΝ»(Εβραιους 6:4) επειδη ποτε τους δεν ανοιξαν την καρδια τους στον Χριστο «Να, Στεκομαι τωρα μπροστα στην Πόρτα της καρδιας σου και ΧΤΥΠΩ. Αν ακουσεις τη Φωνη μου και ΑΝΟΙΞΕΙΣ την πορτα, Θα ΜΠΩ μεσα ΕΓΩ και θα ΔΕΙΠΝΗΣΟΥΜΕ μαζι» (Αποκάλυψη 3:20) ωστε να ευλογηθουν με καρδιακη με τον ιδιο Αιωνια ΚΟΙΝΩΝΙΑ (Ιωαννης 10:9, 10;27) αλλα ενω γεύτηκαν  την Χαρη και τα *εδέσματα* τις δυνάμεις του Αγιου Πνευματος ΔΕΝ ΔΕΧΤΗΚΑΝ τον ΧΡΙΣΤΟ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΣΩΤΗΡΑ ΤΟΥς ΝΑ ΤΟΝ ΔΕΧΤΟΥΝ( Ιωαννης 1:12-13) και απο το ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ τον ΑΡΡΑΒΩΝΑ δηλαδη τον ΕΓΓΥΗΤΗ της ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ του ΘΕΟΥ να ΚΑΤΟΙΚΗΘΟΥΝ !!(Εφεσιους 1:14)
«Κι αφού πιστέψατε στο Χριστό, σας σφράγισε ο Θεός με το Άγιο Πνεύμα που το είχε υποσχεθεί. Κι είναι το Πνεύμα ΕΓΓΥΗΣΗ –ο ΕΓΓΥΗΤΗΣ- για την ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ μας, για το ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΟ ΛΥΤΡΩΜΟ ΜΑΣ.»( Εφεσιους 1:14,Β,Α.Πετρου 1:4)
Αμην, επειδη ο  εγγυητής της σωτηρίας μου/μας δεν ειμαι ο ιδιος αλλα ο ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΟΣ ΚΥΡΙΟΣ μου που με αγαπά, που μας αγαπά και ειπε «ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΘΑ ΣΕ ΑΦΗΣΩ ΟΥΤΕ ΘΑ ΣΕ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΩ»(Εβραιους 13:5,Β.Κορ 5;5)
Στον Χριστο που Υπόσχεται οτι τα γνήσια του Πιστα παιδιά - εκεινα που αναγνωρίζουν την φωνη του και τον ακολουθούν--  ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΘΑ ΧΑΘΟΥΝ και κανεις δεν θα τα αρπαξει απο τα χερια του  (Ιωαννης 10:27-28) Ας ειναι ολη η Δοξα και στο Αγιο Πνευμα  τον ΑΡΡΑΒΩΝΑ δηλαδη τον  ΕΓΓΥΗΤΗ της ΣΩΤΗΡΙΑΣ !!

ΤΟ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑ ΤΗΣ ΨΕΥΤΙΚΗΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ

Το συναίσθημα της ψεύτικης ασφαλείας μας φέρνει σε απογοήτευση όταν στο τέλος αντιληφθούμε οτι οι Υποσχέσεις που λάβαμε οτι θα αποκομίσουμε μεγάλα κέρδη χωρίς κόπο, προσωπική επιμέλεια, και επαγρύπνηση ήταν καλλιεργημένες γι αυτιά σαν δικά μας.

Και ποιος από εμάς τους κουρασμένους, ταλαιπωρημένους, πληγωμένους, προδομένους, κι απο το κράτος παραμελημένους δεν θα αγκάλιαζε την καινούργια προσφορά του Φιλανθρωπικού συλλόγου οτι από τώρα χωρίς θλίψεις και δοκιμασίες ολα τα μέλη του συλλόγου να επαναπατρίζονται στην πανέμορφη κατοικία τους στα κρυστάλλινα νερά της λίμνης Βικτωρίας, αντί μέσω κοπιαστικής πεζοπορίας όπως στο παρελθόν, μέσω οργανωμένης αερομεταφοράς απο τα σύνορα της Ζούγκλας η στην χειρότερη περίπτωση απο την μέση.

Εκατο φορές πιο δελεαστική ακούγεται στ αυτιά καθε κουρασμένου αδελφού/ης η πρόταση χωρίς θλίψεις και δοκιμασίες η άμεςως αερομεταφορά προτού καν παρουσιαστεί ο Αντίχριστος. Χωρίς θλίψεις να αερομεταφερθουμε κι ακολούθως ο καθένας μας να παραλάβει τα διαπιστευτήρια κι οδηγίες για τις πόλεις που θα Κυβερνήσει !(Λουκας 11:18)

Αδέλφια το συναίσθημα ψεύτικης ασφαλείας που στηρίζεται στην ιδέα ότι επειδή αντιμετωπίσαμε, θλίψεις μεγάλες η μικρές, αποτυχίες και απόρριψη και το κράτος μας καταπίεσε, δικαιούμεθα προνομιακής μεταχείρισης και συνεπώς δεν θα περάσουμε απο τις θλίψεις και δοκιμασίες που ανά τους αιώνες οι πιστοί πέρασαν και μέχρι σήμερα παίρνουν σε μουσουλμανικά και απολυταρχικά κράτη ειναι μια εγωκεντρική διδασκαλία που μας διδει μια ψεύτικη πεποίθηση και μας αφήνει τελειως απροετοίμαστους για το οτι πρόκειται να συμβεί.

Γιατί αντί να περιμένουμε άγρυπνοι τον Ερχομό του Χριστού, επαναπαυόμεθα σε μια αντιβιβλικη διδασκαλία οτι πριν καν παρουσιαστεί ο Αντίχριστος στις νεφελες θα ΑΡΠΑΓΟΥΜΕ, και άλλοι υποδεέστεροι χριστιανοί που θα βελτιωθούν το καιρό του Αντίχριστου θα λάχουν μιας ΔΕΥΤΕΡΗΣ ΑΡΠΑΓΗΣ, η αν θα έχουν αποκεφαλιστεί θα ΑΝΑΣΤΗΘΟΥΝ σε μια δεύτερη πριν την χιλιετηρίδα ανάσταση, αν και ο Λόγος του Θεού ξεκάθαρα τονίζει οτι ΜΟΝΟ μια ειναι η ΑΝΑΣΤΑΣΗ των νεκρων την ΕΣΧΑΤΗ ΗΜΕΡΑ κι ΟΧΙ μια στις νεφέλες (Α.Θεσσαλονικεις 4:16-17) και μια δεύτερη για αυτούς που θα προέλθουν απο την μεγάλη θλίψη.

Τότε ο Χριστος είπε : « Είναι αυτή που προέρχονται από την θλίψη την μεγάλη, και που έπλυνα τις στολές τους και τις λεύκαναν με το αίμα του Αρνιού»(Αποκάλυψη7:14)

Ούτε δυο Αρπαγές ούτε δύο αναστάσεις με τριάμισι η επτά χρόνια μεσολάβησης μεταξύ των δυο, αλλα ΜΙΑ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΜΙΑ στο ΤΕΛΟΣ της ΔΟΚΙΜΑΣΙΑΣ, που ο Κυριος για χάρη των εκλεκτών θα την συντόμευσει .(Ματθαίος 24:22)Αμην!

Πώς και γιατί πιστεύω στην μεταθλιψιακή αρπαγή.

Ο πρώτος και βασικός λόγος που με κάνει να παραμένω πιστός στην ΜΕΤΑΘΛΙΨΙΑΚΗ ΑΡΠΑΓΗ είναι οτι ο λόγος του Κυρίου μας δεν άλλαξε αλλα παραμένει ο ιδιος :

«Αν κανείς θέλει να με ακολουθήσει ας ΑΠΑΡΝΗΘΕΙ  τον εαυτό του και ας με ακολουθεί….Όποιος χάσει τη ζωή του για χάρη μου αυτός θα την βρεί»(Mατθαιος 16:24)

# Οτι, αν δείχνουμε υπομονή σ όλους τους διωγμούς και ΘΛΙΨΕΙΣ που περνάμε θα μας καταξιώσει για την Βασιλεια του.(Β.Θεσσαλονικεις 1:4-5)

# Οτι ΑΝ ΥΠΟΜΕΝΟΥΜΕ,  μαζι του επίσης θα ΣΥΜΒΑΣΙΛΕΥΣΟΥΜΕ.(Β.Τιμόθεος 2:12)

Ο δεύτερος λόγος που δεν με παρασύρει στο υπέρ δελεαστικό σενάριο οτι πριν απο τις θλίψεις θα μας αρπάξει ειναι οτι οι Απόστολοι δίδαξαν ακριβώς το αντίθετο οτι ΓΙΑ ΝΑ ΜΠΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΕΡΑΣΟΥΜΕ ΠΟΛΛΕΣ ΘΛΙΨΕΙΣ,(Πράξεις 14:23) κι οτι τα δεινοπαθηματα αυτής της ζωής -κι αν κανείς πέρασε απο δεινοπαθηματα οπως ο Απ.Παύλος- δεν συγκρίνονται με την μέλλουσα δόξα που θα μας αποκαλυφθεί στον ερχομό του Κυριου.Ρωμαίους 8:18,38,39) κι οτι καμία δικη μας αποτυχία δεν θα μας αποκλεισει απο την χάρη του, αλλα μέσα από κάθε δοκιμασία που θα επιτρέψει, η χάρη του θα  ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ και ΠΕΡΙΦΡΟΥΡΕΙ κάθε γνήσιο πιστο του παιδί, ακόμα κι αν πορευτεί σε θανατερό σκοτάδι (Ψαλμος 23:4-5) και θα μας διαφυλάξει απο την ώρα της ΔΟΚΙΜΑΣΙΑΣ που επιτρέψει να έρθει στην ζωή μας τώρα και στον μέλλοντα καιρό σ ολη την οικουμένη (Αποκάλυψη 3:10) που όμως μερικοί αντί να αποδώσουν την σωστή ερμηνεία στο «Κ αγω σε ΤΗΡΗΣΩ εκ της ώρας του πειρασμου, που θα έρθει πάνω σ ολόκληρη την οικουμένη»  (Απ 3:10) που είναι ΦΥΛΑΞΩ/Διαφυλάξω  όπως ακριβώς αποδίδεται και στην προσευχή του Κυρίου μας προς τον Πατέρα του να ΤΗΡΗΣΕΙ/φυλάξει τους μαθητές που του έδωσε, όπως και εκείνος ΕΤΗΡΟΥΝ, τους ΦΥΛΑΓΕ οσο βρισκόταν στον κόσμο(Ιωάννης 17:11,12,15) και δεν τους πήρε, αφαίρεσε, ούτε ΑΡΠΑΞΕ εκτός του κόσμου, αλλα τους ΦΥΛΑΞΕ ενώ παρέμεναν στην γη, εκτεθειμένοι στους πειρασμούς και καταιγίδες του κόσμου « Ουκ ερωτώ είναι αρης/σηκώσεις/πάρεις  αυτούς εκ του κόσμου, αλλά η να τηρήσεις/ φυλάξεις,διαφυλάξεις αυτούς εκ του πονηρού.» (Ιωάννης 17:15)

Αδέλφια μου δεν έλαχε ατομικής αρπαγή ο ποιμένας της Εκκλησίας της Φιλαδέλφειας, αλλα για την πίστη του ο Κύριος τον ΦΥΛΑΓΕ , προστάτευε , περιφρουρούσε όπως και φύλαγε και ΠΕΡΙΦΡΟΥΡΟΥΣΕ τους μαθητές του όσο ο ίδιος ήταν στον κόσμο. (Ιωάννης 17:15)

Αν κανεις επιθυμεί να του παρουσιάσω όλα τα εδάφια που ειναι το στέρεο θεμέλιο οτι ο Κυριος μας θα έλθει την ΕΣΧΑΤΗΝ ΗΜΕΡΑ να παραλάβει, ΑΡΠΑΞΕΙ την Νύφη του, κι ΟΧΙ τριάμισι Χρονια πριν την παρουσία του Αντίχριστου, ας μου στείλει ένα μήνυμα κι ευχαρίστως να μελετήσουμε μαζί τι ευσταθεί και τι δεν ευσταθεί.

Πάντως πρώτου κλείσω μαζί με την ευχή μου να μην πάρετε ελαφρά, η ως προσωπική αντιπαράθεση αυτα που σας έγραψα μέσα από την καρδιά μου, οφείλω να τονίσω τρεις αλήθειες:

α) Οτι η ΑΡΠΑΓΗ δεν είναι ένας έξυπνος τρόπος αποφυγής ΘΛΙΨΕΩΝ, άλλα ειναι η εκ Θεού επέμβαση σωτηρίας της Νύφης του απο την θανατική έχθρα του Αντίχριστου .

Β) Οτι ο καθένας μας πρέπει να συμβιβαστεί με την αλήθεια οτι ΧΩΡΙΣ ΔΟΚΙΜΑΣΙΕΣ ΔΕΝ ΘΑ ΜΠΟΥΜΕ στην Βασιλεια του Θεού, γιατί όπως το χρυσάφι δοκιμάζεται η γνησιότητα του μετά από την φωτιά, έτσι και η γνησιότητα της πιστης μας ΔΟΚΙΜΑΖΕΤΑΙ  μέσα απο τις θλίψεις.

Γ) Ο Χριστός ποτέ δεν είπε περιμένετε την Αρπαγή, αλλά να είστε έτοιμοι για τον ερχομό μου. Γιατί με τον ΕΡΧΟΜΟ του κλείνουν τα πάντα, και δεν υπάρχει μετα τον ερχομό του, ούτε ΜΕΤΑΝΟΙΑ, ούτε ευκαιρία ΣΩΤΗΡΙΑΣ η ΑΝΑΣΤΑΣΗΣ, η αυλαία κλίνει την ΕΣΧΑΤΗΝ ΗΜΕΡΑ! (Ιωάννης 6:39,6:40,6:43-44,6:54,11:24,Α.Θεσσαλονικεις 4:16)

Γιατί μετά την Έλευση του, όταν κατέβει από τον Ουρανό και οι νεκροί οσοι πέθαναν έχοντας ΠΙΣΤΕΨΕΙ σ Αυτόν και οι απομένοντες ζωντανοί ΑΡΠΑΧΘΟΥΝ για να είναι -να είμαστε- μαζί του ΠΑΝΤΟΤΙΝΑ, την επόμενη στιγμή - κι Όχι επτά η Τριάμισι- χρόνια  αργοτερα- θα ΕΚΔΙΚΗΘΕΙ εκείνους που δεν αναγνωρίζουν τον Θεό και δεν ΥΠΑΚΟΥΝΕ στο Ευαγγέλιο του!(Α.Θεσσαλονικεις 4:16,Β.Θες 1:6-9)

Με αδελφική αγάπη

Στέλιος.

Ο Κυριος μας να σας αποκαλύψει το αμέτρητο πλούτο των ευλογιών που εχει για τον καθένα απο σας ξεχωριστά. Αμην.

Ο ΕΡΧΟΜΟΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΟΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΞΑΦΝΙΚΟΣ ΚΙ ΟΧΙ ΑΟΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΜΥΣΤΙΚΟΣ

 Φιλοι μου, Ενας ο Ερχομος του Κυριου μεσα απο τις νεφελες και θα τον δει καθε  ματι, ακομα κι εκεινοι που τον κεντησαν, και θα θρηνήσουν  με την εμφανιση του ολες οι φιλες της γης.(Απκλ1:7) καθως θα ερχεται πανω στις νεφελες του ουρανου με δυναμη και δοξα πολλη!(Ματθ24:30)
Δεν υπαρχουν αλλεπαληλοι  ερχομοι,
Ενας για να ΠΑΡΑΛΑΒΕΙ την Νυφη του,(Α.Θεσλ4:15)
Ενας αλλος για να ΕΔΙΚΗΘΕΙ εκεινους που δεν αναγνωρίζουν τον Θεο και δεν υπακουνε στο Ευαγγελιο (Β.Θεσλ 1;7)
Ενας τριτος για να ΑΡΠΑΞΕΙ τους αυτους που  απεμειναν ζωντανοι τον καιρο του διωγμου του Αντιχριστου,  αλλα μονο ενας ο ΕΡΧΟΜΟΣ κι ΑΝ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙΣ απο απο την αρχη οτι ΤΙΠΟΤΕ ΔΕΝ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΑΝ ΔΕΝ ΕΡΘΕΙ, ΕΧΕΙΣ ΧΑΣΕΙ ΤΟ ΠΛΟΙΟ. 

Στην ερωτηση των αποστολων ποιο θα ειναι το σημαδι για τον δικο σου ΕΡΧΟΜΟ και για τη συντελεια του κοσμου, δεν λεει <<ΜΗΝ ΝΟΙΑΖΕΣΤΕ ΓΙΑΤΙ ΘΑ ΣΑΣ ΑΡΠΑΞΩ>> αλλα να εχετε τα ματια σας ανοιχτα μην σας πλανησει κανεας(24;4) κι ακολουθως τους λεει οτι θα ξεσηκωθει εθνος εναντιον εθνους....και θα ειστε ΜΙΣΗΤΟΙ απ ολα τα εθνη  ΓΙΑ  Τ' ΟΝΟΜΑ μου(24:9) και η πιστη πολλων θα ΚΛΟΝΙΣΤΕΙ (24;10) και το ΜΙΣΟΣ προς εμας τα παιδια του θα ΑΥΞΗΘΕΙ κι οχι ελαττωθεί τον καιρο του Αντιχριστου, αλλα ΟΠΟΙΟΣ ΑΝΤΕΞΕΙ ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΘΑ ΣΩΘΕΙ! (Ματ 24;13) κι οπως μας λεει ο Παυλος << Αν ΥΠΟΜΕΝΟΥΜΕ μαζι του -κι εννοειται μεσα απο καθε ειδους διωγμο και  καταδιωξη - ΘΑ ΣΥΜΒΑΣΙΛΕΨΟΥΜΕ>>(Β.τιμ 2:11-12) 

Η θεωρια της ΑΡΠΑΓΗΣ πριν απο την Θλιψη ειναι αντιθετη με το πνευμα του ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ:
<< Μεσα στον κοσμο θα εχετε ΘΛΙΨΗ, αλλα εχετε θαρρος, τον εχω ΝΙΚΗΣΕΙ τον κοσμο.>>(Ιωαν17:33)
<< Οταν ειμασταν μαζι σας, σας ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΟΥΣΑΜΕ οτι προκειτε να ΠΕΡΑΣΟΥΜΕ απο ΘΛΙΨΕΙΣ>>(Α.Θεσ3:4) Πρωτα θα ελθουν οι ΘΛΙΨΕΙΣ που και οι αδελφοι μας τα πρωτα τριακοσια χρονια υπεμειναν, και μαλιστα μαρτυρησαν και μεχρι σημερα σε μουσουλμανικα κρατη κι αλλα μαρτρουν και μετα θα ΕΛΘΕΙ η ΑΡΠΑΓΗ !
<<Αλλα οποιος ΑΝΤΕΞΕΙ ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΘΑ ΣΩΘΕΙ!>>(Ματθ 24:13) Αδελφια μου ακομα και τον καιρο της ΚΑΤΑΔΙΩΞΗΣ απο τον Αντιχριστο, ο Κυριος λεει ΝΑ ΕΡΧΟΜΑΙ σαν τον κλεφτη! ΜΑΚΑΡΙΟΣ ΟΠΟΙΟΣ ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΑΓΡΥΠΝΟΣ και διατηρει τα ρουχα του , για να μην περπαταει γυμνος, και βλεπουν την γυμνια του>> (Αποκ16:15)
Αμεσως ομως μετα την ΘΛΙΨΗ των ημερων εκεινων οταν ο ηλιος σκοτεινιάσει και το φεγγαρι θα χασει το φως του και τ αστρα θα πεσουν,...και οι Ουρανιες δυναμεις θα σαλευτουν, ΤΟΤΕ ΘΑ ΦΑΝΕΙ το σημαδι του Γιου του ανθρωπου στον Ουρανο και ΤΟΤΕ θα ΔΟΥΝ ΤΟ ΥΙΟ του ΑΝΘΡΩΠΟΥ να ΕΡΧΕΤΑΙ πανω στις νεφελες  με ΔΥΝΑΜΗ και ΔΟΞΑ πολλη,
Και τοτε ΣΤΕΙΛΕΙ τους αγγελους του με πολυ ΗΧΗΡΗ ΣΑΛΠΙΓΓΑ  και θα ΣΥΝΑΞΟΥΝ στον ιδιο τοπο  τους εκλεκτους του απο τα τεσσερα σημεια των ανεμοων απο τις ακρες του οριζοντα ως τις αλλες ακρες(Ματθ 24:29-31)
Αυτη ειναι η ΜΟΝΗ και ΟΡΑΤΗ ΑΡΠΑΓΗ που ο Απ.Παυλος την περιγραφη απο την Ουρανια αφετηρια της δινοντας μας περισσοτερες πληροφοριες, τονιζοντας οτι ο Κυριος μας θα ΚΑΤΕΒΕΙ απο τον ουρανο την Ωρα που θα ακουστει το ΠΡΟΣΤΑΓΜΑ, η Φωνη του Αρχαγγελου και η ΣΑΛΠΙΓΓΑ του Θεου, και ΤΟΤΕ οι νεκροι οσοι πεθαναν εχοντας πιστεψει στον Χριστο θα ΑΝΑΣΤΗΘΟΥΝ πρωτα. Επειτα οσοι -πιστοι-  απομενουν ζωντανοι (απο την διωξη του Αντιχριστου) ΘΑ ΑΡΠΑΓΟΥΝ ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ μαζι με τους ΑΝΑΣΤΗΜΕΝΟΥΣ αδελφους τους, για να  ΣΥΝΑΝΤΗΣΟΥΝ ολοι μαζι τον Κυριο στον αερα!(Α.Θεσαλ 4;16) και απο τοτε θα ειναι ΠΑΝΤΟΤΕΙΝΑ ΜΑΖΙ!
Στην Β.Θεσσαλονικεις 1:7 ο Αποστολος Παυλος ΔΕΝ ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΙ ενα αλλα ΕΡΧΟΜΟ του Χριστου, αλλα μας λεει τι θα κανει ο Κυριος μετα που ΑΡΠΑΞΕΙ, εξασφαλισει την ασφαλεια της Νυφης του, σ αυτους που την ΕΘΛΙΒΑΝ και την ΚΑΤΑΔΙΩΚΑΝ μεχρι θανατου.
Λεει οτι θα ΑΝΤΑΠΟΔΟΣΕΙ ΘΛΙΨΗ ...οταν κατεβει συνοδευομενος απο τις αγγελικες δυναμεις του μεσα σε ΠΥΡΙΝΗ ΦΛΟΓΑ  και ΘΑ ΕΚΔΙΚΗΘΕΙ εκείνους που τωρα και ΤΟΤΕ ΔΕΝ  θα αναγνωρίζουν τον Θεο και ΔΕΝ θα ΥΠΑΚΟΥΝΕ  στο Ευαγγελιο του Χριστου.(Β.Θεσαλ 1;7-9)
Ενας ο ΕΡΧΟΜΟΣ του Κυριου μας, και μονο μια η ΑΝΑΣΤΑΣΗ οταν κατεβει απο τους ουρανους για ολους τους πιστους. Δεν υπαρχει μια δευτερη ανασταση πριν την Χιλιετηρίδα για τους πιστους που θα θανατωθουν απο τον Αντιχριστο, μα ΟΥΤΕ  μια δευτερη αρπαγη πριν την Χιλιετηρίδα Για αυτους που θα απομεινουν ζωντανοι απο τον διωγμο του Αντιχριστου (Α.Θεσαλ 4:17) 
Γι αυτο επιβαλλεται να ειμαστε νηφαλιοι κι Οχι σαν τις πεντε αμυαλες παρθενες, μα ουτε σαν τον δουλο που τον διορισε ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΗ ο Κυριος του κι αρχισε να χτυπαει τους συνδουλους του και αποκοπηκε κι αυτος στον ΕΡΧΟΜΟ του Κυριου του(Ματθ 24:48) Κι ουτε αχαριστοι κι ασπλαχνοι,, αλλα να ζουμε με σωφροσύνη , δικαιοσυνη, και με ευσεβεια στον κοσμο αυτον ΠΡΟΣΔΟΚΩΝΤΑΣ την πραγματοποιηση της ΜΑΚΑΡΙΑΣ ΕΛΠΙΔΑΣ μας, και την ΕΝΔΟΞΗΣ ΕΜΦΑΝΙΣΗΣ του μεγαλου Θεου  και Σωτηρα μας Ιησου Χριστου! (Τιτος 2:13) κι αν καποιος περιμενει για μεθαυριο μια κρυφη Αρπαγη αντι τον ΕΡΧΟΜΟ του  Κυριου μας οταν κατεβει και καθε ματι θα τον δει, πολυ πιθανον απροετοιμαστος να βρεθει!
Ευχομαι ολοι πάνω να βρεθουμε, κι οφείλω να τονισω οτι η ΕΜΑΦΝΙΣΗ ειναι ΟΡΑΤΗ κι ΟΧΙ ΑΟΡΑΤΗ (Τιτ 2;13) Αν προσδοκουμε τον ΕΡΧΟΜΟ του Κυριου μας, και σε καθε μεταεπεια ουρανια ευλογια θα μπουμε, γιατι δεν μας προορισε για το ΞΕΣΠΑΣΜΑ της οργης του, αλλα για να αποκτησουμε τη Σωτηρια μεσω του Κυριου μας Ιησου Χριστου.(Α.Θεσ 5;9)

ΕΧΕΙ Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΛΑΤΡΕΙΑ ΣΟΥ ;

Αδέλφια την μητέρα του ΧΡΙΣΤΟΥ που την μακαρίζουμε ήρθε πάνω της το Άγιο Πνεύμα που δεν είχε αλλά από τον ΘΕΟ εκπορεύεται:« Πνευμα Άγιον ΕΠΕΛΕΥΣΕΤΑΙ επι σε και δύναμης Υψίστου ΕΠΙΣΚΙΑΣΕΙ» (Λουκάς 1:26) για να γεννήσει τον ΧΡΙΣΤΟ. Και χάρη στο Άγιο Πνεύμα που έλαβε < όπως από τον ΧΡΙΣΤΟ τώρα λαμβάνουν χωρίς διάκριση όλοι οι γνήσιοι ΠΙΣΤΟΙ> δόξασε τον ΚΥΡΙΟ επειδή βρήκε αγαλλίαση το πνεύμα της στον ΘΕΟ τον ΣΩΤΗΡΑ της ! (Λουκάς 1:46) 

Το Αγιο ΠΝΕΥΜΑ,το ΚΥΡΙΟΝ και το ΖΩΟΠΟΙΟΝ που μαζί με τον ΠΑΤΕΡΑ και τον Ιησού ΧΡΙΣΤΟ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ την Αγία Τριάδα μας τον ΕΝΑΝ και αληθινό ΘΕΟ που λατρεύουμε συμπροσκυνουμε  ΕΚΠΟΡΕΥΕΤΑΙ πηγάζει απο τον ΠΑΤΕΡΑ και το στέλνει μόνο ο Ιησούς ΧΡΙΣΤΟΣ, κι' Αυτός ο ΠΑΡΑΚΛΗΤΟΣ κι' ΌΧΙ κάποιος Άγιος ΕΛΕΓΧΕΙ τον κόσμο σχετικά με το θέμα της Αμαρτίας, της δικαιοσύνης και της ΚΡΙΣΕΩΣ (Ιωάννης 16:7-9) και ΚΑΘΟΔΗΓΕΙ τα πιστά παιδιά του ΚΥΡΙΟΥ σ' ολη την αλήθεια και ΔΟΞΑΖΕΙ τον Ιησού Χριστό < κι' ΟΧΙ την Παναγία η τους Αγίους> επειδή ο Χριστός είναι η ΠΗΓΗ της ΑΙΩΝΙΟΥ ΖΩΗΣ, εκείνος που ΠΑΝΤΑ ΥΠΗΡΧΕ με τον Πατέρα και που τα πάντα μέσω Αυτού και για Χάρη του εχουν ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΕΙ και απο τον ιδιο συγκρατούνται ! (Ιωάννης 1:1-4,Κολοσσαεις 1:13-17)

Αδελφέ μου, αν η 'Παναγία' σου κρύβει τον ΧΡΙΣΤΟ και την ΔΟΞΑ του, αυτό είναι κατασκεύασμα δικό σου, και δεν προέρχεται από την διδασκαλία και πράξη Ζωής των Αποστόλων, και αν αποδίδεις ΛΑΤΡΕΙΑ στη 'Παν Αγία' σου ώστε η 'Παναγια' σου ΣΚΕΠΑΖΕΙ και ΚΡΥΒΕΙ τον Χριστό και τη ΔΟΞΑ του αμαρτάνεις γιατι έχεις ΥΠΟΒΙΒΑΣΕΙ και ΥΠΟΤΙΜΗΣΕΙ τον Επι γης Παντοδύναμο πανταχού παρών ΚΥΡΙΟ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ στον οποίο οφείλεται όλη η ΔΟΞΑ η ΤΙΜΗ και η ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗΣ !

Τον Χριστό ΔΟΞΟΛΟΓΟΥΝ οι πρεσβύτεροι συμπεριλαμβανομένης της μακαριας κατά σάρκα μητέρας του Μαριάμ όλοι στον Ουρανό «ΑΞΙΟΣ ΕΙΣΑΙ ΝΑ ΠΑΡΕΙΣ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΚΑΙ Ν' ΑΝΟΙΞΕΙΣ ΤΙΣ ΣΦΡΑΓΙΔΕΣ ΤΟΥ, ΓΙΑΤΙ ΘΥΣΙΑΣΤΗΚΕΣ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟ ΑΙΜΑ ΣΟΥ ΜΑΣ ΕΞΑΓΟΡΑΣΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΘΕΟ, ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΦΥΛΗ, ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΛΑΟ ΚΑΙ ΕΘΝΟΣ»(Αποκάλυψη 5:9)

Τον Χριστό και τον Επουράνιο Πατέρα μόνον ΥΜΝΟΥΝ μπροστά στον ΘΡΟΝΟ ντυμένοι με λευκές στολές το αμέτρητο πλήθος από κάθε έθνος, φυλή, γλώσσα και λαό και κραζουν ' Η ΣΩΤΗΡΙΑ μας οφείλεται στον ΘΕΟ μας, που κάθεται στον ΘΡΟΝΟ και στο Αρνί' (Αποκάλυψη 7:9-10)

Στον ΚΥΡΙΟ αδελφέ/ η μου ας ειναι η ΛΑΤΡΕΙΑ σου, γιατι Αυτός ειναι η ΠΗΓΗ της Αιωνίου ΖΩΗΣ και εκείνος θα σου στείλει το Άγιο Πνεύμα που εκπορεύεται από τον επουράνιο Πατέρα μας !(Ιωάννης 15:26) οταν του ανοίξεις την ΚΑΡΔΙΑ σου και ΣΩΤΗΡΑ σου τον δεχτείς !!! Αμην !!!
<<Τον Κυριο τον Θεο σου θα προσκυνησεις και ΜΟΝΑΧΑ αυτον θα ΛΑΤΡΕΥΣΕΙΣ>>(Λουκας 4:7) ειναι η αποδεκτη απο τον Θεο ευλογημενη λατρεια, και Θεος και Κυριος ειναι ο Ιησους Χριστος.

Η ΤΡΙΑΔΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΤΗ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ απο τον αδελφο εν Χριστω Ιωαννη Ιωαννου

Οι λέξεις «Αγία Τριάδα» δεν υπάρχουν στην Αγία Γραφή, εν τούτοις υπάρχουν πολλοί στίχοι που επιβεβαιώνουν την τρισυπόστατη φύση του Θεού:

Δευτερονόμιον 6,4 «῎Ακουε, ᾿Ισραήλ· Κύριος ὁ Θεὸς ἡμῶν Κύριος εἷς ἐστι·»

Εδώ ο Θεός είναι ένας κάτι που και ο Ιησούς Χριστός επιβεβαίωσε:

Κατά Μάρκον Ευαγγέλιον 12,29 «ὁ δὲ ᾿Ιησοῦς ἀπεκρίθη αὐτῷ ὅτι πρώτη πάντων ἐντολή· ἄκουε, ᾿Ισραήλ, Κύριος ὁ Θεὸς ἡμῶν Κύριος εἷς ἐστι·»

Η Αγία Γραφή επίσης επιβεβαιώνει ότι:

O Πατέρας είναι Θεός: Προς Κορινθίους Α’ 8,6 «ἀλλ᾿ ἡμῖν εἷς Θεὸς ὁ πατήρ, ἐξ οὗ τὰ πάντα καὶ ἡμεῖς εἰς αὐτόν, καὶ εἷς Κύριος ᾿Ιησοῦς Χριστός, δι᾿ οὗ τὰ πάντα καὶ ἡμεῖς δι᾿ αὐτοῦ.»

O Υιός του Ιησούς είναι Θεός: Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιον 1,1 «ΕΝ ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος, καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν, καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος.», Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιον 5,18 «διὰ τοῦτο οὖν μᾶλλον ἐζήτουν αὐτὸν οἱ ᾿Ιουδαῖοι ἀποκτεῖναι, ὅτι οὐ μόνον ἔλυε τὸ σάββατον, ἀλλὰ καὶ πατέρα ἴδιον ἔλεγε τὸν Θεόν, ἴσον ἑαυτὸν ποιῶν τῷ Θεῷ.»

Tο Άγιο Πνεύμα είναι Θεός: Πράξεις 5,3-4 «εἶπε δὲ Πέτρος· ᾿Ανανία, διατί ἐπλήρωσεν ὁ σατανᾶς τὴν καρδίαν σου, ψεύσασθαί σε τὸ Πνεῦμα τὸ ῞Αγιον καὶ νοσφίσασθαι ἀπὸ τῆς τιμῆς τοῦ χωρίου; οὐχὶ μένον σοι ἔμενε καὶ πραθὲν ἐν τῇ σῇ ἐξουσίᾳ ὑπῆρχε; τί ὅτι ἔθου ἐν τῇ καρδίᾳ σου τὸ πρᾶγμα τοῦτο; οὐκ ἐψεύσω ἀνθρώποις, ἀλλὰ τῷ Θεῷ.»

Οι ανωτέρω στίχοι αναφέρουν ότι υπάρχει μόνο ένας Θεός, άρα κατά τα δόγματα που πιστεύουν στην τρισυπόστατη μορφή του Θεού, ο Θεός είναι ένας σε τρεις θεϊκές υποστάσεις:

Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον 3,16 «καὶ βαπτισθεὶς ὁ ᾿Ιησοῦς ἀνέβη εὐθὺς ἀπὸ τοῦ ὕδατος· καὶ ἰδοὺ ἀνεῴχθησαν αὐτῷ οἱ οὐρανοί, καὶ εἶδε τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ καταβαῖνον ὡσεὶ περιστερὰν καὶ ἐρχόμενον ἐπ᾿ αὐτόν·»

Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον 3,17 «καὶ ἰδοὺ φωνὴ ἐκ τῶν οὐρανῶν λέγουσα· οὗτός ἐστιν ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός, ἐν ᾧ εὐδόκησα»

Προς Κορινθίους Β’ 13,14 «῾Η χάρις τοῦ Κυρίου ᾽Ιησοῦ Χριστοῦ καὶ ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ καὶ ἡ κοινωνία τοῦ ῾Αγίου Πνεύματος μετὰ πάντων ὑμῶν· ἀμήν.»

Επιστολή Πέτρου Α’ 1,2 «κατά πρόγνωσιν Θεοῦ πατρός, ἐν ἁγιασμῷ Πνεύματος, εἰς ὑπακοὴν καὶ ραντισμὸν αἵματος ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ· χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη πληθυνθείη.»

Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον 28,19 «πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη, βαπτίζοντες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ ῾Αγίου Πνεύματος»

Eπιστολή Ιωάννου Α’ 5,7 «ὅτι τρεῖς εἰσιν οἱ μαρτυροῦντες ἐν τῷ οὐρανῷ, ὁ Πατήρ, ὁ Λόγος καὶ τὸ ῞Αγιον Πνεῦμα, καὶ οὗτοι οἱ τρεῖς ἕν εἰσι· καὶ τρεῖς εἰσιν οἱ μαρτυροῦντες ἐν τῇ γῇ,»

Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιον 10,30 «ἐγὼ καὶ ὁ πατὴρ ἕν ἐσμεν.»

Ακόμη η Αγία Γραφή επιβεβαιώνει ότι:

1) Υπάρχει ένας Θεός: Δευτερονόμιο 6,4. Α’ Κορινθίους 8,4., Γαλάτας 3,20. Α’ Τιμόθεον 2,5.

2) Η Αγία Τριάδα προϋποθέτει τρία Πρόσωπα, Γένεσις 1,1. 1,26. 3,22. 11,7. Ησαΐας 6,8. 48,16. 61,1. Ματθαίον 3,16-17. 28,19. Β’ Κορινθίους 13,14.

3) Τα μέλη της Τριάδας αναγνωρίζουν ο ένας τον άλλον ως ένα σε διαφορετικούς παραγράφους. Στην Παλαιά Διαθήκη, ο «ΚΥΡΙΟΣ» αναγνωρίζεται από τον «Κύριο» (Γένεσις 19,24. Ωσηέ 1,4). Ο «ΚΥΡΙΟΣ» έχει τον «Υιό» (Ψαλμός 2,7. 12. Παροιμίες 30,2-4). Το Πνεύμα αναγνωρίζεται από τον «ΚΥΡΙΟ» (Αριθμοί 27,18) και από τον «Θεό» (Ψαλμός 51,10-12). Ο Θεός Υιός αναγνωρίζεται από τον Θεό Πατέρα (Ψαλμός 45,6-7. Προς Εβραίους 1,8-9). Στην Καινή Διαθήκη, στο κατά Ιωάννην 14,16-17 ο Ιησούς μιλά στον Πατέρα περί της αποστολής του Παρακλήτου, δηλαδή του Αγίου Πνεύματος. Αυτό δείχνει ότι ο Ιησούς δεν θεωρούσε τον εαυτό Του Πατέρα ή Άγιο Πνεύμα. Λάβετε υπ’ όψιν όλα τα άλλα χωρία των Ευαγγελίων όπου ο Ιησούς μιλά με τον Πατέρα.

4) Κάθε πρόσωπο της Τριάδας είναι Θεός, Ο Πατέρας είναι Θεός, Ιωάννην 6,27. Προς Ρωμαίους 1,7. Α’ Πέτρου 1,2. Ο Υιός είναι Θεός, Ιωάννην 1,1. 14, Προς Ρωμαίους 9,5. Προς Κολοσσαείς 2,9. Προς Εβραίους 1,8. Α’ Ιωάννου 5,20. Το Άγιο Πνεύμα είναι Θεός, Πράξεις 5,3-4. Α’ Κορινθίους 3,16. Εκείνος που ενοικεί είναι το Άγιο Πνεύμα Προς Ρωμαίους 8,9. Ιωάννην 14,16-17. Πράξεις 2,1-4.

5) Η υπακοή μέσα στην Αγία Τριάδα, Η Αγία Γραφή δείχνει ότι το Άγιο Πνεύμα είναι υπάκουο στον Πατέρα και τον Υιό, ενώ ο Υιός είναι υπάκουος στον Πατέρα. Αυτή είναι μια εσωτερική σχέση, η οποία δεν αρνείται τη θεότητα οποιουδήποτε προσώπου της Τριάδας. Αυτό είναι απλά πεδίο στο οποίο ο νους μας δεν μπορεί να καταλάβει κάθε τι που αφορά τον απεριόριστο Θεό. Σχετικά με τον Υιό, Λουκάν 22,42. Ιωάννην 5,36. Ιωάννην 20,21. Α’ Ιωάννου 4,14. Σχετικά με το Άγιο Πνεύμα, Ιωάννην 14,16. 14,26. 15,26. 16,7 και ιδιαιτέρα το Ιωάννην 16,13-14.

6) Οι ρόλοι το κάθε μέλος της Τριάδας, Ο Πατέρας είναι εν τέλει πηγή η αιτία, α) του σύμπαντος (Α’ Κορινθίου 8,6. Αποκάλυψη 4,11) β) της θεϊκής αποκαλύψεως (Αποκάλυψη 1,1) γ) της σωτηρίας (Ιωάννην 3,16-17) και δ) των έργων του Ιησού ως ανθρώπου (Ιωάννην 5,17. 14,10). Ο Πατέρας είναι αυτός από τον οποίο αρχίζουν τα πάντα.

Ο Πατέρας πραγματοποιεί διά του Υιού α) την δημιουργία και την διατήρηση του σύμπαντος (Α’ Κορινθίους 8,6. Ιωάννην 1,3. Προς Κολοσσαείς 1,16-17). β) την θεϊκή αποκάλυψη (Ιωάννην 1,1. Ματθαίον 11,27. Ιωάννην 16,12-15. Αποκάλυψη 1,1), και γ) την σωτηρία (Β’ Κορινθίους 5,19. Ματθαίον 1,21. Ιωάννην 4,42).

Το Άγιο Πνεύμα είναι εκείνο δια του οποίου ο Πατέρας πραγματοποιεί τα ακόλουθα έργα, α) την δημιουργία και διατήρηση του σύμπαντος (Γένεσις 1,2. Ιώβ 26,13. Ψαλμός 104,30). β) την θεϊκή αποκάλυψη (Ιωάννην 16,12-15. Εφεσίους 3,5. Β’ Πέτρου 1,21), γ) την σωτηρία (Ιωάννην 3,6. προς Τίτον 3,5. Α’ Πέτρου 1,2) και δ) τα έργα του Ιησού (Ησαΐας 61,1. Πράξεις 10,38). Συνεπώς ο Πατέρας πραγματοποιεί όλα αυτά με την δύναμη του Αγίου Πνεύματος.

Η περιστερά ως σύμβολο του Αγίου Πνεύματος χρησιμοποιείται από παλιά ως σύμβολο στην εκκλησιαστική διακοσμητική. Ιδιαίτερα των Θεοφανείων, όπου το Άγιο Πνεύμα εμφανίστηκε «εν είδει περιστεράς» ή «ωσεί περιστερά.ο Υιός είναι «εικών του Θεου του αοράτου. Κατά τον λόγο του Κυρίου: «Όστις είδε εμέ είδε τον Πατέρα. άκρο ως το άλλο το Τριαδικό και το Χριστολογικό δόγμα. Ιδιαίτερα στη Θεία Λειτουργία, που είναι το κέντρο και η αποκορύφωση της λατρείας, αφού σ’ αυτήν τελείται η Θεία Ευχαριστία, η Τριαδική Θεοφάνεια, είναι έκδηλη.

Η Θεία Ευχαριστία, αναφέρεται στον Τριαδικό Θεό, στον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα. Εφεσίους Α' 3-14.Και ο επινίκιος ύμνος «»Άγιος, άγιος, άγιος Κύριος Σαβαώθ, πλήρης πάσα η γη της δόξης αυτού», που άκουσε ο Ησαΐας να ψάλλεται από τους αγγέλους υποδηλώνει την τριαδικότητα του Θεού.

Η αναφορα κυριως, που πρόσωπα της Θεότητας.

Η ΦΑΝΕΡΩΣΗ ΤΟΥ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΘΕΟΥ ΣΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ

ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

Η Παλαιά Διαθήκη περιέχει μόνο υπαινιγμούς και απεικονίσεις της τριαδικότητας του Θεού. Στη Γένεση παρουσιάζεται ο Θεός να συλλογίζεται σε πληθυντικό αριθμό κατά την πλάση του ανθρώπου «Ας πλάσουμε άνθρωπο κατά την εικόνα και την ομοίωση μας«. (Γεν. 1,26), μετά την πτώση των πρωτοπλάστων «Ιδού, ο Αδάμ έγινε ως ένας από μας…« (Γεν. 3,22) και κατά τη διασπορά των ανθρώπων «Εμπρός, ας κατέλθουμε και ας δημιουργήσουμε σύγχυση στη γλώσσα τους…« (Γεν. 11,7).

Χαρακτηριστική είναι η φανέρωση απεικόνιση της Αγίας Τριάδας στη φιλοξενία του Αβραάμ που περιγράφεται στο 18ο κεφάλαιο της Γενέσεως. Ο Θεός φανερώθηκε στον Αβραάμ ενώ καθόταν στην είσοδο της σκηνής του κοντά στη δρυ Μαμβρή με τη μορφή τριών αγγέλων.

Με σαφήνεια και ακρίβεια αποκαλύπτεται ο Τριαδικός Θεός στην Καινή Διαθήκη. Όταν ο Κύριος βαπτιζόταν στον Ιορδάνη ποταμό από το βαπτιστή Ιωάννη φανερώθηκαν και τα τρία πρόσωπα της Αγίας Τριάδας ως εξής: Ο Πατέρας βεβαίωνε τη θεότητα του Χριστού, ονομάζοντας Τον Υιό του αγαπητό, ο Υιός βαπτιζόταν και το Άγιο Πνεύμα κατέβαινε ως περιστέρι, επιβεβαιώνοντας έτσι τη μαρτυρία του Θεού Πατέρα (Ματθ. 3,13-17). Και κατά τη Μεταμόρφωση του Χριστού στο όρος Θαβώρ αποκαλύφθηκαν και τα τρία πρόσωπα της Θεότητας (Ματθ. 17,1-3).

Εκτός όμως από τα θαυμαστά αυτά γεγονότα υπάρχουν και πολλές μαρτυρίες του Ιησού που αναφέρονται στην τριαδικότητα του Θεού. Έτσι μετά την ανάσταση του ο Χριστός έδωσε εντολή στους μαθητές του να πορευθούν προς όλα τα έθνη της γης, να διδάξουν το Ευαγγέλιο και να βαπτίσουν εκείνους που θα πιστέψουν «είς το όνομα του Πατρός καί του Υιού καί του Αγίου Πνεύματος» (Ματθ. 28,19). Πάρα πολλά χωρία της Καινής Διαθήκης ομιλούν καθαρά για τα τρία πρόσωπα της Θεότητας. Ο Απόστολος Παύλος τελειώνει τη Β’ προς Κορινθίους επιστολή του με την ευχή: «Η χάρη του Κυρίου Ιησού Χριστού και η αγάπη του Θεού και η κοινωνία του Αγίου Πνεύματος είθε να είναι με όλους σας» (Β’ Κορ. 13,13). Απο τον Αδελφο εν Χριστω Ιωαννη Ιωαννου.