Ο πρώτος και βασικός λόγος που με κάνει να παραμένω πιστός στην ΜΕΤΑΘΛΙΨΙΑΚΗ ΑΡΠΑΓΗ είναι οτι ο λόγος του Κυρίου μας δεν άλλαξε αλλα παραμένει ο ιδιος :
«Αν κανείς θέλει να με ακολουθήσει ας ΑΠΑΡΝΗΘΕΙ τον εαυτό του και ας με ακολουθεί….Όποιος χάσει τη ζωή του για χάρη μου αυτός θα την βρεί»(Mατθαιος 16:24)
# Οτι, αν δείχνουμε υπομονή σ όλους τους διωγμούς και ΘΛΙΨΕΙΣ που περνάμε θα μας καταξιώσει για την Βασιλεια του.(Β.Θεσσαλονικεις 1:4-5)
# Οτι ΑΝ ΥΠΟΜΕΝΟΥΜΕ, μαζι του επίσης θα ΣΥΜΒΑΣΙΛΕΥΣΟΥΜΕ.(Β.Τιμόθεος 2:12)
Ο δεύτερος λόγος που δεν με παρασύρει στο υπέρ δελεαστικό σενάριο οτι πριν απο τις θλίψεις θα μας αρπάξει ειναι οτι οι Απόστολοι δίδαξαν ακριβώς το αντίθετο οτι ΓΙΑ ΝΑ ΜΠΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΕΡΑΣΟΥΜΕ ΠΟΛΛΕΣ ΘΛΙΨΕΙΣ,(Πράξεις 14:23) κι οτι τα δεινοπαθηματα αυτής της ζωής -κι αν κανείς πέρασε απο δεινοπαθηματα οπως ο Απ.Παύλος- δεν συγκρίνονται με την μέλλουσα δόξα που θα μας αποκαλυφθεί στον ερχομό του Κυριου.Ρωμαίους 8:18,38,39) κι οτι καμία δικη μας αποτυχία δεν θα μας αποκλεισει απο την χάρη του, αλλα μέσα από κάθε δοκιμασία που θα επιτρέψει, η χάρη του θα ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ και ΠΕΡΙΦΡΟΥΡΕΙ κάθε γνήσιο πιστο του παιδί, ακόμα κι αν πορευτεί σε θανατερό σκοτάδι (Ψαλμος 23:4-5) και θα μας διαφυλάξει απο την ώρα της ΔΟΚΙΜΑΣΙΑΣ που επιτρέψει να έρθει στην ζωή μας τώρα και στον μέλλοντα καιρό σ ολη την οικουμένη (Αποκάλυψη 3:10) που όμως μερικοί αντί να αποδώσουν την σωστή ερμηνεία στο «Κ αγω σε ΤΗΡΗΣΩ εκ της ώρας του πειρασμου, που θα έρθει πάνω σ ολόκληρη την οικουμένη» (Απ 3:10) που είναι ΦΥΛΑΞΩ/Διαφυλάξω όπως ακριβώς αποδίδεται και στην προσευχή του Κυρίου μας προς τον Πατέρα του να ΤΗΡΗΣΕΙ/φυλάξει τους μαθητές που του έδωσε, όπως και εκείνος ΕΤΗΡΟΥΝ, τους ΦΥΛΑΓΕ οσο βρισκόταν στον κόσμο(Ιωάννης 17:11,12,15) και δεν τους πήρε, αφαίρεσε, ούτε ΑΡΠΑΞΕ εκτός του κόσμου, αλλα τους ΦΥΛΑΞΕ ενώ παρέμεναν στην γη, εκτεθειμένοι στους πειρασμούς και καταιγίδες του κόσμου « Ουκ ερωτώ είναι αρης/σηκώσεις/πάρεις αυτούς εκ του κόσμου, αλλά η να τηρήσεις/ φυλάξεις,διαφυλάξεις αυτούς εκ του πονηρού.» (Ιωάννης 17:15)
Αδέλφια μου δεν έλαχε ατομικής αρπαγή ο ποιμένας της Εκκλησίας της Φιλαδέλφειας, αλλα για την πίστη του ο Κύριος τον ΦΥΛΑΓΕ , προστάτευε , περιφρουρούσε όπως και φύλαγε και ΠΕΡΙΦΡΟΥΡΟΥΣΕ τους μαθητές του όσο ο ίδιος ήταν στον κόσμο. (Ιωάννης 17:15)
Αν κανεις επιθυμεί να του παρουσιάσω όλα τα εδάφια που ειναι το στέρεο θεμέλιο οτι ο Κυριος μας θα έλθει την ΕΣΧΑΤΗΝ ΗΜΕΡΑ να παραλάβει, ΑΡΠΑΞΕΙ την Νύφη του, κι ΟΧΙ τριάμισι Χρονια πριν την παρουσία του Αντίχριστου, ας μου στείλει ένα μήνυμα κι ευχαρίστως να μελετήσουμε μαζί τι ευσταθεί και τι δεν ευσταθεί.
Πάντως πρώτου κλείσω μαζί με την ευχή μου να μην πάρετε ελαφρά, η ως προσωπική αντιπαράθεση αυτα που σας έγραψα μέσα από την καρδιά μου, οφείλω να τονίσω τρεις αλήθειες:
α) Οτι η ΑΡΠΑΓΗ δεν είναι ένας έξυπνος τρόπος αποφυγής ΘΛΙΨΕΩΝ, άλλα ειναι η εκ Θεού επέμβαση σωτηρίας της Νύφης του απο την θανατική έχθρα του Αντίχριστου .
Β) Οτι ο καθένας μας πρέπει να συμβιβαστεί με την αλήθεια οτι ΧΩΡΙΣ ΔΟΚΙΜΑΣΙΕΣ ΔΕΝ ΘΑ ΜΠΟΥΜΕ στην Βασιλεια του Θεού, γιατί όπως το χρυσάφι δοκιμάζεται η γνησιότητα του μετά από την φωτιά, έτσι και η γνησιότητα της πιστης μας ΔΟΚΙΜΑΖΕΤΑΙ μέσα απο τις θλίψεις.
Γ) Ο Χριστός ποτέ δεν είπε περιμένετε την Αρπαγή, αλλά να είστε έτοιμοι για τον ερχομό μου. Γιατί με τον ΕΡΧΟΜΟ του κλείνουν τα πάντα, και δεν υπάρχει μετα τον ερχομό του, ούτε ΜΕΤΑΝΟΙΑ, ούτε ευκαιρία ΣΩΤΗΡΙΑΣ η ΑΝΑΣΤΑΣΗΣ, η αυλαία κλίνει την ΕΣΧΑΤΗΝ ΗΜΕΡΑ! (Ιωάννης 6:39,6:40,6:43-44,6:54,11:24,Α.Θεσσαλονικεις 4:16)
Γιατί μετά την Έλευση του, όταν κατέβει από τον Ουρανό και οι νεκροί οσοι πέθαναν έχοντας ΠΙΣΤΕΨΕΙ σ Αυτόν και οι απομένοντες ζωντανοί ΑΡΠΑΧΘΟΥΝ για να είναι -να είμαστε- μαζί του ΠΑΝΤΟΤΙΝΑ, την επόμενη στιγμή - κι Όχι επτά η Τριάμισι- χρόνια αργοτερα- θα ΕΚΔΙΚΗΘΕΙ εκείνους που δεν αναγνωρίζουν τον Θεό και δεν ΥΠΑΚΟΥΝΕ στο Ευαγγέλιο του!(Α.Θεσσαλονικεις 4:16,Β.Θες 1:6-9)
Με αδελφική αγάπη
Στέλιος.
Ο Κυριος μας να σας αποκαλύψει το αμέτρητο πλούτο των ευλογιών που εχει για τον καθένα απο σας ξεχωριστά. Αμην.
No comments:
Post a Comment