Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΠΑΝΤΟΤΕ ΗΤΑΝ ΔΡΑΣΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΕΝΕΡΓΟΣ

 Ο Λογος του Θεου ηταν αρχικα μαζι του, και Θεος ηταν ο Λογος, και μεσω αυτου -του Λογου του-  ολα δημιουργηθηκαν, και χωρις αυτον ουτε ενα δεν δημιουργηθηκε απο απ ολα τα δημιουργηματα  (Ιωαννης 1:1-3)

Για τον Λογο του -τον Ιησου Χριστο πριν την ενανθρώπηση του-  ο Θεος ειπε οτι πισω σ' Αυτον δεν θα επιστρεψει αδειανος, χωρις το θελημα Του να εκτελεσει και χωρις να εκπληρώσει την αποστολη που Εκεινος Του ανέθεσε.(Ησαιας 55:11)

Παλι για τον Λογο του τον Ιησου πολυ πριν την ενανθρώπηση του  ο Θεος ειπε: << Ορκιστηκα στον εαυτο μου, κι αυτο που λεω παντα γινεται. Ο Λογος μου δεν θα ανακληθει, γιατι μπροστα μου θα καμφθουν ολα τα γονατα.>> (Ησαιας 45:23)  και πραγματι μπροστα στον Χριστο που ειναι ο ενσαρκωθεις Λογος του Θεου, θα ΚΑΜΨΕΙ καθε γονατο, και καθε γλωσσα θα ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΕΙ τον Θεο.>> (Ρωμαιους 14:11-12) γιατι Θεος και Κυριος ο Ιησους Χριστος που παντα υπηρχε με τον Θεο ως ο Λογος του.(Ιωαν 1:1-2)

Ο Λογος του Θεου, πριν την ενανθρώπιση, πριν περιπου δυο χιλιαδες χρονια περιπου, δεν ηταν αμετοχος και αδρανης στην εκπλήρωση του θελήματος  του Θεου, οπως μερικοι νομιζουν, αλλα ΔΡΑΣΤΙΚΟΣ ετοιμος παντα να φερει εις περας και τελεια να εκπληρώσει το θελημα του Θεου.

Ο Αποστολος Παυλος στην επιστολη του προς τους Εβραιους 11:25  μας λεει οτι ο Μωυσης θεωρησε πως ειναι καλυτερο να κακοπαθει με τον λαο του Θεου.... Γιατι τον ΕΞΕΥΤΕΛΙΣΜΟ για χαρη του Χριστου τον θεωρησε πλουτο πολυτιμοτερο απο τους θησαυρους της Αιγυπτου!(Εβραιους 11:25-26)
Και πως ο Μωυσης εφτασε στο συμπερασμα οτι  τις κακουχιες, η αντιμετωπιση με δυσπιστια απο τον λαο του Θεου και η καταδιωξη απο τον Φαραω, κι ολος ο   ΕΞΕΥΤΕΛΙΣΜΟΣ που θα υπεφερε θα ηταν για ΧΑΡΗ του Χριστου, αν προσωπικα δεν ειχε συνομιλήσει μαζι του, και απ  Αυτον έλαβε την εντολή να βγαλει τον λαο του απο την Αιγυπτο ??

Ο Χριστος αναφορικα με το αποτελεσματικότητα  που εχουν τα λογια που βγαινουν απο το στομα του ειπε: << Ο Ουρανος και η γη θα παψουν να υπαρχουν, τα ΛΟΓΙΑ μου ομως , δεν θα πάψουν να ισχυουν ποτε.>> Γιατι Θεος και Κυριος ο Ιησους Χριστος.